Бесплатный Курс

Строим Школу Библии

Возьмите силу в Библии, и Вы увидите цвет жизни

СШБ Благая Весть

http://www.bible-study-free.org

Изучение Библии, бесплатное, произвольный график изучения, курсы для начинающих и продвинутых студентов. Изучение в режиме on-line или посредством электронной или обычной почты

Номер 2 Вы можете познать Мессию

продолжение

ПЕРИОДЫ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ

Завершение Моисеева периода (1-33 после Р.Х)

Евангелие от Матфея 1:1-17

1. Вы узнаете, что Мессия был семенем Авраамовым.

Text Box: Ветхий ЗаветЕвангелие от Матфея 1:18-2:23

2. Вы узнаете, что Мессия был рожден непорочным зачатием.

Евангелие от Матфея 3

3. Вы узнаете, что Мессия был крещен Иоанном Крестителем.

Евангелие от Матфея 4:1-11

4. Вы узнаете, что Мессия был искушаем Дьяволом.

Евангелие от Матфея 4:12-22

5. Вы узнаете, что Мессия избрал двенадцать Апостолов.

Евангелие от Матфея 4:23-25:46

6. Вы узнаете, как Мессия проповедовал благую весть Евангелия с силой.

Text Box: НовыйНачало христианского/Мессианского периода (33 после Р.Х. – наши дни)

Евангелие от Матфея 26:1-28:15

7. Вы узнаете, что Мессия был предан смерти, погребен и воскрес.

Евангелие от Матфея 28:16-20

8. Вы узнаете, что Мессия послал Своих Апостолов в мир.

* временные промежутки указаны приблизительно

1. Вы узнаете, что Мессия был семенем Авраамовым

Завершение Моисеева периода

В предыдущем уроке, который назывался «Вы можете познать Бога», мы изучали Библию в хронологическом порядке, начиная с начального периода и заканчивая Моисеевым периодом, т.е. в нашем изучении мы охватили весь Ветхий Завет. Этот курс продолжает изучение Библии в хронологическом порядке, и мы приступаем к завершению изучения Моисеева периода и начинаем изучение христианского, или мессианского, периода. Начнем мы с первой книги Нового Завета, Евангелия от Матфея. Слово «Евангелие» в переводе с греческого языка означает «благая весть».

Евангелие от Матфея

Матфей был одним из четырех человек, которые сделали описание земной жизни Иисуса Христа. Другими тремя были Марк, Лука и Иоанн. Матфей и Иоанн были также избраны для апостольского служения (Мф. 9:9; Лк. 6:12-16).

Сын Авраама

Матфей поступил очень мудро, начав в своем Евангелии описание родословия Иисуса с Авраама, показав, таким образом, что Иисус был потомком Авраама и Давида. Давайте рассмотрим самые первые слова этого Евангелия: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (Мф. 1:1). Существовали очень важные причины, по которым необходимо было доказательство того, что Иисус является прямым потомком царя Давида и Авраама.

Во-первых, Бог предсказал и обещал, что Мессия будет потомком эти двух людей (Быт. 22:18; 2 Царств 7:15; Евангелие от Иоанна 7:42). Таким образом, слова Матфея подтверждают исполнение эти пророчеств во Христе. Во-вторых, народ Израиля хотел доказательств, что Иисус является Мессией. Эти слова давали бы народу уверенность в том, что Иисус – Мессия.

Матфей дает нам детальное описание родословия Иисуса Христа, перечисляя имена между Авраамом и Давидом и между Давидом и Иисусом.

Матфей располагает имена в группах по четырнадцать имен в каждой. Например, в заключение он говорит: «Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов» (Мф. 1:17).

Считается, что родословие Иисуса, изложенное в Евангелии от Матфея, проводит его отцовскую линию, начиная от Иосифа и заканчивая Авраамом.

Лука записал родословие Мессии в несколько более подробном виде. Согласно мнению некоторых теологов, родословие Иисуса Христа в описании Лукой проводит материнскую линию Иисуса. Например, Лука называет Иосифа сыном Илия, который, считается, был отцом Марии (Лк. 3:23). Говоря с позиции законов еврейского общества того времени, эти слова делают Илия отцом Иосифа, хотя в нашем понимании он был его тестем. Матфей называет Иосифа сыном Иакова (Мф. 1:16). Иаков был настоящим отцом Иосифа.

Лука проводит родословие Иисуса вплоть до первого человека, Адама (Лк. 3:38), а Матфей – только лишь до Авраама.

В некоторых промежутках Лука перечисляет большее количество имен, чем это делает Матфей.

2. Вы узнаете, что Мессия был рожден непорочным зачатием

Дитя Святого Духа

Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго (Мф. 1:18).

Лука дает нам дополнительную информацию, повествуя о том, что Ангел Гавриил был послан к Марии, чтобы рассказать ей, что она зачнет от Духа Святого. Когда Мария спросила, как это может произойти, поскольку она еще была девственницей, Ангел Гавриил ответил ей: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. … ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:34,35,37).

Поскольку Дитя было дано Марии чудесным образом, чудотворной силой Святого Духа, а не человеком, этот ребенок будет назван Сыном Божьим. То, что Он был Сыном Божьим, будет еще более очевидным во время нашего с вами изучения Евангелия от Матфея.

Первоначальная реакция Иосифа

Когда Иосиф узнал, что Мария беременна, он подумал, что она, возможно, согрешила с другим мужчиной. Поэтому он не хотел взять ее в жены. «Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;  родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.  А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф. 1:20-23).

Этим пророком был Исаия, произнесший эти слова евреям в земле обетованной сотни лет до того, как его пророчество исполнилось (Исаия 7:14).

Лука также говорит, что ребенок будет назван Сыном Всевышнего, и что Ему будет дан трон Его отца Давида (Лк. 1:32). Он помог нам убедиться в двух важных истинах. Во-первых, что Иисус будет назван Сыном Божьим, и, во-вторых, что праотцем Иисуса был царь Давид. Последнее утверждение важно, поскольку Мессия должен был быть потомком царя Давида.

Иосиф выслушал Ангела и взял в жены Марию, однако он не вступал с ней в половую связь до рождения Иисуса (Мф. 1:24; 25).

Радостная весть о рождении Мессии возвещена пастухам

Матфей описывает рождение Сына Божьего во время, когда Мария и Иосиф находились в Вифлееме для того, чтобы, согласно приказу правителя Сирии, быть зарегистрированными во время переписи населения. Они должны были отправиться в Вифлеем, потому что Иосиф был выходцем из Вифлеема, города царя Давида.

Прибыв в Вифлеем, они обнаружили, что в гостинице не было свободных комнат. Поэтому Мария обернула младенца в пеленки и положила в ясли (Лк. 2:4-7).

Ночью пастухам, пасшим скот неподалеку, явился Ангел. Он объявил им о том, что родился Спаситель, обещанный им Мессия. Он также сказал, что они найдут его лежащим в яслях, обернутым в одежды.

Пастухи отправились и нашли Иисуса в точности, как это сказал им Ангел. Они говорили о Нем и хвалили Бога, за то, что они видели и слышали (Лк. 2:8-10).

 Волхвы поклоняются Мессии

Спустя некоторое время волхвы, или мудрецы, видели звезду Мессии на востоке и захотели придти и поклониться Ему (Мф. 2:1,2). Они называли Его Царем Иудейским.

Они пришли в Иерусалим и расспрашивали о Нем. Об этом узнал царь Ирод и спросил книжников и первосвященников, где должен был родиться Мессия. Они процитировали ему слова ветхозаветного пророка Михея: «И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля» (Мф. 2:6).

Царь Ирод сказал волхвам с востока, где они могут найти младенца. Он также хотел, чтобы они доложили ему о младенце в подробности, когда они будут идти назад. Он притворялся, что тоже хочет пойти поклониться Мессии.

Мудрецы пришли в Вифлеем, ведомые звездой, и нашли младенца в доме с Его матерью. Они пали ниц и поклонились Ему, а потом они преподнесли ему дары: золото, смирну и ладан (Мф. 2:9-11).

Детство Мессии

Царь Ирод сильно обеспокоился, когда узнал о рождении Царя Иудейского (Мф. 2:3). Он захотел убить Его. Поэтому Ангел сказал Иосифу: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его».

Иосиф и его семья находились там до тех пор, пока не умер Ирод. Таким образом, исполнилось то, о чем говорил пророк Иосия: «Из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мф. 2:15, 16).

Лука описывает некоторые детали детства Иисуса, которые не записаны в других Евангелиях. Например, семья Иисуса отправилась на праздник в Иерусалим, когда Иисусу было двенадцать лет (Лк. 2:45-52). Они совершали это каждый год. Это подтверждает тот факт, что они вернулись назад из Египта до того, как Иисусу исполнилось двенадцать лет.

После праздника Иисус остался в храме вместо того, чтобы следовать за толпой, в которой были Его родители, возвращающиеся домой. Родители, найдя Иисуса, расстроились, но Иисус сказал им в ответ: «Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:49).

После этого Он пошел вместе с ними и во всем им подчинялся. Он продолжал расти в мудрости, возрасте и любви у Бога и у людей.

3. Вы узнаете, что Мессия был крещен Иоанном Крестителем

Целью Иоанна было приготовление пути для Мессии

«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: ГЛАС ВОПИЮЩЕГО В ПУСТЫНЕ: ПРИГОТОВЬТЕ ПУТЬ ГОСПОДУ, ПРЯМЫМИ СДЕЛАЙТЕ СТЕЗИ ЕМУ» (Мф. 3:1-3).

Евангелие от Луки говорит, что об Иоанне было сказано: «И ты … будешь пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему» (Лк. 1:76).

Иоанн Креститель говорил о самом себе: «Не я Христос, но я послан пред Ним» (Ин. 3:28).

Евангелие от Луки предоставляет нам больше подробностей о том, как Иоанн готовил людей к пришествию Мессии. В этом Евангелии говорится, что Иоанн был великим в глазах Бога, потому что он обратит многих из сыновей Израилевых к Господу (Лк. 1:16).

«Он будет велик пред Господом…  и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокорливым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лк. 1:13-17).

Иоанн будет подобен ветхозаветному пророку Илии, который совершал чудеса для того, чтобы обратить Израиль к Богу. Тем не менее, Иоанн не совершал чудес. Его сила, о которой говорится в Библии, была подобной силе Илии, потому что в нем была заключена могучая духовная сила Божья проповедовать и обращать людей к Богу. Это помогало людям находить правильный путь в жизни. Позже Иисус подтвердит, что Иоанн был тем Илией, который должен был придти (Мф. 17:10-13).

Бог использует Иоанна чтобы помочь Израилю найти прощение

Иоанну было сказано крестить людей в воде для прощения их грехов. Поэтому люди приходили к Иоанну для того, чтобы публично исповедать свои грехи и быть крещенными (Мф. 3:5,6; Лк. 3:1-3). Таким образом Бог прощал в то время людям их грехи.

Иоанн остро критикует Божий народ

«Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: ‘отец у нас Авраам’, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:7-10). Бог требует от Своего народа, чтобы он изменил свой образ жизни, иначе он погибнет.

Пророк Божий учит народ, как нужно жить

 «И спрашивал его народ: что же нам делать?» (Лк. 3:10). Иоанн отвечал им и говорил, что им нужно делать. Например, он говорил тем, у кого был избыток в чем-то, как, например, одежде или пище, делиться ими с теми, кто их не имеет (Лк.3:11).

Он говорил сборщикам налогов, что они не должны брать с людей больше, чем им было приказано (Лк. 3:12,13). Это сохранило бы их от греха жадности.

Тем, кто силой оружия поддерживал в стране порядок, т.е. солдатам, он дал три правила, согласно которым они должны были жить:

1.      не использовать оружие с целью грабежа;

2.      не обижать никого незаслуженно;

3.      быть довольными своей платой.

В общем, Иоанн говорил людям не злоупотреблять своей властью, какого бы рода эта власть ни была – то ли оружие, то ли власть взимания налогов, то ли власть распоряжения богатством.

Иоанн крестит Мессию в реке Иордан

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:13-17).

Бог-Отец предупредил Иоанна, говоря ему, что, когда он увидит Дух Святой, сходящий с небес на кого-то, то это будет тот, кто будет крестить Святым Духом. Поэтому Иоанн сказал: «Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Ин. 1:33,34).

 Подобно Иоанну, Марк свидетельствует об Иисусе, говоря: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Мк. 1:1).

4. Вы узнаете, что Мессия был искушаем Дьяволом

Искушение злоупотребить Своей властью

 

 

 

 

 

После крещения Иоанном в реке Иордан Иисус был возведен в пустыню, чтобы там быть искушаемым Дьяволом.

 «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:1-4).

Дьявол знал, что Иисус Сын Божий, поэтому он сказал: «Если ты Сын Божий» (Мф. 4:3). Он хотел заставить Иисуса злоупотребить Своей чудотворной силой, которой, как он знал, Мессия обладал. Иисус знал, что поступать так, как от Него хотел дьявол, неправильно. Пойти на поводу у дьявола было бы непростительной глупостью и грехом со стороны Иисуса. Вместо этого, Иисус мудро и совершенно верно приводит слова из Писания для того, чтобы ответить дьяволу.

Искушение злоупотребить властью Отца

«Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:5-7).

Дьявол цитировал Библию, чтобы искусить Сына Божьего согрешить злоупотреблением власти Его Отца. Иисус знал, что если Он бросится с высокого места для того, чтобы получить помощь от Отца и Его Ангелов, то это будет еще глупый и греховный поступок. Иисус показывает, какого рода грехом является искушение Бога.

Искушение воспользоваться властью Дьявола

«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф. 4:8-11).

  Сатана имеет власть давать земные царства и земные богатства любому, кому он пожелает. Однако даже это искушение не заставило Мессию поклониться дьяволу.

Сегодня дьявол продолжает искушать людей, склоняя их к злоупотреблению их собственной властью и возможностями, греху злоупотребления Божьей властью или обращению за помощью к дьяволу. Он может попытаться искусить кого-то властью их денег, побуждая такого человека воспользоваться деньгами для того, чтобы купить услуги проститутки вместо того, чтобы хранить себя чистым и непорочным для своей законной жены. Другого человека он может соблазнить ко греху, пытаясь заставить такого человека грешить, цитируя ему стихи из Библии, которые говорят, насколько милостив и всепрощающ наш Господь. Иных людей он соблазняет к служению ему, предоставляя им взамен земные удовольствия и блага, власть и богатство.

Дьявол вернется, когда у него будет возможность

Лука добавляет несколько интересных деталей, которые показывают, насколько агрессивен дьявол, как он рыщет вокруг, как он не отказывается от своих попыток увлечь с пути истинного кого-либо, даже самого Сына Божьего. «И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени» (Лк. 4:13).

5. Вы узнаете, что Мессия избрал двенадцать Апостолов

Призвание четырех рыбаков

Некоторое время спустя после искушения дьяволом в пустыне Иисус остановился в Капернауме Галилейском. «Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» (Мф. 4:12-16).

Этот Великий Свет, Иисус, проходя мимо моря Галилейского, увидел двух братьев, Петра и Андрея, забрасывающих сети в море. «И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18,19). Они оставили свои сети и пошли за Мессией (Мф. 4:20).

Андрей первым понял, кем является Мессия, когда Иоанн Креститель говорил, что Иисус был Агнцем Божьим. Поэтому Андрей пошел, чтобы позвать своего брата, говоря: «Мы нашли Мессию» (Ин. 1:41).

Иисус увидел двух других братьев, Иакова и Иоанна. Они находились в лодке вместе со своим отцом, латая сети. Он позвал их, и они тотчас откликнулись на этот зов, оставив своего отца (Мф. 4:21,22). Это были особо избранные люди, которые оставили все ради того, чтобы быть с Мессией во время Его пребывания на земле.

Лука предоставляет нам чуть больше информации об избрании этих двух рыбаков. Например, он говорит, что сначала Иисус попросил Петра разрешить Ему сесть в его лодку для того, чтобы из нее учить множество людей, собравшихся вокруг Него. После этого Он сказал Петру забросить сеть в море. Петр в тот день был в расстроенных чувствах, потому что он рыбачил всю ночь, но не поймал ничего. Однако после того как он последовал совету Иисуса и забросил сеть, в нее попалось такое большое количество рыбы, что сеть не выдержала и начала рваться. На помощь ему пришла другая лодка, но вскоре обе лодки оказались переполнены рыбой и начали тонуть (Лк. 5:1-7). После этого Петр воскликнул: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5:8).

Однако Мессия сказал: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков» (Лк. 5:10).

Избрание Филиппа

Позже Иисус увидел Филиппа и сказал ему: «Иди за Мною» (Ин. 1:43). После этого Филипп нашел Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (Ин. 1:45).

Призвание сборщика налогов

Некоторое время спустя Иисус увидел человека по имени Матфей, сидящего в будке для сборщиков налогов. Он сказал ему: «Следуй за Мною» (Мф. 9:9). Матфей встал и последовал за Мессией.

После этого Матфей решил устроить большой обед в честь Иисуса. Многие сборщики налогов и грешники присутствовали на этом обеде и ели вместе с ними. Евреи не общались со сборщиками налогов и грешниками. Поэтому когда фарисеи, представители одной из религиозных групп того времени, увидели, что Иисус ест с этими людьми, то сказали Его ученикам: «Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?» (Мф. 9:10-11). Иисус слышал это и сказал им в ответ: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9:12,13). Лука объясняет, что Иисус призывал грешников к покаянию (Лк. 5:32).

Двенадцать официально избранны и названы Апостолами

«Позже, после проведенной ночи в молитве на горе Иисус избрал двенадцать человек для особого служения. «Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем» (Лк. 6:13-16).

Евангелие от Марка дает нам возможность понять цель и смысл избрания Апостолов. Например, «И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов» (Мк. 3:14,15).

Целью Апостолов было:

1.      Ежедневное пребывание с Мессией во время Его земного служения. Это делает их наиболее достоверными свидетелями Его величия.

2.      Быть посланными проповедовать царство Божье.  Слово «Апостол» означает «посланник».

3.      Получить чудотворную силу творить чудеса, которая поможет установить эпоху христианства (Евреям 2:3,4)

Спустя несколько лет эти люди совершили свое апостольское призвание за исключением Иуды Искариота, который предал Его.

6. Вы узнаете, как Мессия проповедовал благую весть Евангелия с силой

 

 

 

 

 


Проповедование в силе

После того как Мессия был крещен, Он начал проповедовать, говоря: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Евангелие от Марка также говорит, что Мессия также говорил людям, чтобы они веровали в Евангелие (Мк. 1:15). Этому проповедованию сопутствовало исцеление многих людей Иисусом от многих болезней. Поэтому многие последовали за Ним (4:23-25).

Иисус начал учить людей, последовавших за Ним. Например, Он учил их тому, кто на, самом деле, особо благословлен Богом (Мф. 5:1-12). Он также учил их, чтобы они были образцом добрых дел для остальных людей. Видя их добрые дела, другие люди будут прославлять Бога (Мф. 5:13-16). Иисус также сказал: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф. 5:20). Он также рассказал людям, что Его целью было исполнение Ветхого Завета, его Моисеева периода (Мф. 5:17-19).

Иисус указывал на некоторые моменты жизни людей, которые, с Его точки зрения, были особенно важны для понимания:

*      Убийство и неправедный гнев

*      Прелюбодеяние

*      Развод и повторный брак

*      Грех клятвы

*      Любовь к врагам

*      Ложные почет и уважение

*      Бессмысленные молитвы

*      Собирание сокровищ для себя

*      Лицемерное суждение

*      Избирательное предложение того, что свято, другим

*      Молитва во благо

*      Вхождение в спасение узкими вратами

*      Лжепророки

*      Ложная вера

 «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7:28,29).

Власть исцелять прокаженных

Прокаженный подошел к Иисусу и сказал: «Господи! если хочешь, можешь меня очистить» (Мф. 8:2). «Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись» (Мф. 8:3). Проказа моментально исчезла.

Власть исцелять парализованных

К Иисусу подошел солдат и попросил исцелить его парализованного слугу, находящегося в постели и жестоко страдающего от болей. Он сказал: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой» (Мф. 8:8).

Этот человек не был израильтянином, тем не менее, Иисус сказал: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф. 8:10). Израилю недоставало веры в слова Иисуса.

Власть исцелять болезни

Теща Петра была больна и находилась в постели. Иисус коснулся ее руки, и лихорадка прекратилась. Теща Петра встала из постели и служила им (Мф. 8:14;15). К Иисусу приводили множество больных людей, и Он исцелял их всех по очереди. В этом сбылось то, что Исаия предсказывал об Иисусе, говоря: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8:17).

Власть жить жизнью самопожертвования

Когда некоторые люди говорили, что они хотят идти за Иисусом, Он говорил им о самопожертвовании. Он говорил, что у Него нет жилья, имея в виду, что Его жизнь в тот момент была посвящена другому, а не пребыванию в комфорте и уюте в стенах родного дома. Он также говорил, что следование за Ним потребует от них отказа от определенных семейных обязанностей. Например, Он сказал, что мертвые должны сами хоронить своих мертвых (Мф. 8:19-22).

Власть над силами природы

Однажды Иисус сел в лодку со Своими учениками. Вскоре после этого поднялся шторм, и волны начали накрывать лодку. Иисус в это время спал. Ученики сказали Ему: «Господи! спаси нас, погибаем» (Мф. 8:25). Иисус им ответил: «Что вы так боязливы, маловерные?» (Мф. 8:26). После этого Он успокоил ветра и море, и на море установился штиль. После этого люди удивлялись: «Кто это, что и ветры и море повинуются Ему?» (Мф. 8:27).

В другой раз Иисус послал учеников впереди Себя в море на лодке. Когда лодка была далеко от берега примерно в 3-6 часов утра, Иисус пришел к ним по воде. Они думали, что это призрак и закричали от страха. Но Иисус успокоил их, сказав, что это был Он. После этого Петр спросил, может ли он придти к Иисусу по воде. Иисус сказал ему, чтобы он шел, и Петр шагнул из лодки. Оглянувшись вокруг и увидев большие волны, Петр испугался и начал тонуть. Иисус протянул ему руку и спас Петра. Когда Иисус и Петр вошли в лодку, ученики подошли, поклонились Иисусу и сказали: «Истинно Ты Сын Божий» (Мф. 14:33).

Власть над демонами

Два одержимых демонами человека встретили Иисуса. Это были неудержимые люди, которые не давали людям прохода мимо пещер возле дороги, в которых они жили. Когда они увидели Мессию, они закричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас?» (Мф. 8:29). Демоны знали, что Он Сын Божий, и что Он имел власть не только изгнать их, но и наказать их в аду. Поэтому они попросили Его послать их в стадо свиней. Иисус позволил им войти в свиней, и они бросились в море и утонули (Мф. 8:30-32).

В другой раз женщина, которая не была израильтянкой, обратилась к Иисусу с мольбой: «Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Мф. 15:22). «Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне» (Мф. 15:23-25).

Иисус сказал ей, что нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. В ответ на это она ему сказала: «Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Мф. 15:27). Иисус сказал, что ее вера была велика. Поэтому Он исцелил ее дочь.

Власть прощать грехи

Когда Иисус вошел в Свой родной город, к Нему принесли парализованного человека, который лежал на постели. Иисус сказал ему: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9:2). Некоторые из книжников и учителей закона Моисеева сочли, что Иисус богохульствовал, говоря, что человеку прощаются его грехи. Иисус знал их мысли и спросил их, почему они думают плохо о Нем в глубине своей души. Утверждая Свое право на прощение грехов на земле, Он доказал это, исцелив парализованного человека. «Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам» (Мф. 9:8).

Власть обращать грешников  и использовать их

Путешествуя, Иисус увидел человека по имени Матфей, сидящего в будке сборщика налогов. Иисус сказал ему: «Следуй за Мною» (Мф. 9:9). Потом Матфей устроил обед в честь Иисуса, на котором присутствовали другие сборщики налогов и грешники. Некоторые из иудеев критиковали Иисуса за то, что Он общается с такими людьми. В ответ на это Иисус сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Мф. 9:13).

Власть воскрешать мертвых

Один из начальников синагоги подошел к Иисусу, поклонился Ему и сказал: «Дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива»  (Мф. 9:18). Пока Иисус шел с этим человеком, Его одежды коснулась женщина, которая на протяжение двенадцати лет страдала от кровотечений. Иисус обернулся к ней и сказал: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя» (Мф. 9:22). Женщина с того часа стала здорова.

Власть возвращать зрение

Когда Иисус пошел далее, двое слепых следовали за Ним, крича: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» (Мф. 9:27). Иисус хотел узнать, веруют ли в Него эти люди, поэтому Он спросил: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» (Мф.9:28). Они веровали в Него, поэтому, когда Он коснулся их глаз, их зрение вернулось к ним. Иисус предупредил их, чтобы они не говорили никому, однако они пошли и распространили эту весть по всему городу (Мф. 9:29-31).

В другой раз Иисус почувствовал сострадание к двум человекам, взывающим к Нему. Он коснулся их глаз, и они тут же прозрели и последовали за Ним (Мф. 9:29-34).

Власть возвращать речь немым

К Иисусу привели человека, который был немым и был одержим дьяволом. Иисус изгнал дьявола, и человек начал говорить. Поэтому люди говорили между собой: «Никогда не бывало такого явления в Израиле» (Мф. 9:33). Однако некоторые из евреев, фарисеи, говорили плохое об Иисусе, утверждая, что Он совершал эти чудеса властью дьявола, а не властью Бога.

Власть помогать находящимся в беде и заблудшим

Когда Иисус обходил селения, проповедуя царство Божье, как имеющий власть, Он видел много людей и испытывал к ним сострадание. Он знал, что они находились в беде, были изнурены и блуждали, как овцы без пастыря. Поэтому Он им говорил: «Жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9:37).

Власть наделить властью Своих свидетелей

Иисус послал своих двенадцать свидетелей совершать жатву. Он дал им инструкции, как проповедовать царство Божье. Он также дал им власть изгонять бесов и исцелять любого рода болезни. Один из наделенных властью двенадцати учеников Иисуса, Иуда Искариот, позже будет проклят за то, что он предал Иисуса (Мф. 10-11:10).

Вскоре после этого Иисус произнес одобрительную речь об Иоанне Крестителе, и Он осудил людей, которые не раскаялись, видев великие дела, сотворенные Им и Иоанном Крестителем.

Власть над субботой

Евреи вновь незаслуженно критиковали Мессию. Они видели Его шедшим среди пшеничных полей в субботу, и заметили, что Он и Его ученики начали собирать зерна и есть. В ответ на это Иисус сказал им: «Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма» (Мф. 12:3-6). Он сказал это, чтобы показать, что Он имеет большую власть, чем храм или суббота. Он также добавил: «Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы» (Мф. 12:7).

У евреев выработалась привычка осуждения невиновных. Они были плохими судьями в вопросах, что хорошо и что плохо. Например, Иисус делал добрые дела в субботу. Он исцелил человека с больной рукой. Поскольку исцеление было совершено в день субботний день, когда никакая работа не должна была делаться, фарисеи хотели убить Его (Мф. 12:9-14).

Однажды Иисус изгнал беса из человека. Народ удивлялся этому, говоря: «Не это ли Христос, сын Давидов?» (Мф. 12:23). Однако фарисеи говорили, что Он делал подобные чудеса силой дьявола (Мф. 12:22-24).

Когда книжники и фарисеи пытались поставить Его в затруднительное положение, прося Его о том, чтобы Он совершил им чудо или дал знамение, Иисус ответил им, что злые люди всегда ищут знамений (Мф. 12:38-45; 16:1-4). Он сравнивал этот грех с грехом прелюбодеяния. Для того, чтобы поверить в Бога, знамений не нужно.

Притчи, исполненные силы и власти

Иисус учил людей, используя сравнения или подобия. Поступая таким образом, Он мог изложить мысль так, что люди не могли ее забыть. Например, когда Его мать и Его братья искали Иисуса, чтобы поговорить с Ним, «Он … сказал в ответ кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;  ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф.12:48-50).

Позже, находясь у моря, Иисус произнес множество притч, наставляя людей о том, что представляет собой царство Божье. Он сравнивал царство с сеятелем, который посеял множество зерен, но лишь некоторые из них дали достойные всходы и принесли хороший урожай (Мф. 13:1-23). Он также рассказал, что, хотя были посеяны только хорошие семена, вместе с ними взошли и сорняки. Он говорил, что это будет продолжаться до тех пор, пока не наступит жатва (Мф.13:24-30). Он рассказал множество других историй, сравнивая царство Божье с горчичным зерном, сокровищем, жемчужиной и сетью (Мф. 13:31-52).

После этого Иисус пошел в Свой родной город, однако там Он не был принят, как пророк, и Ему не было оказано должного уважения. По причине неверия жителей Иисус не совершал чудес в этом городе (Мф. 13:53-58). Вскоре после этого пророк Иоанн Креститель был обезглавлен царем Иродом. Причиной этому была греховная связь между Иродом и женой его брата. Иоанн сказал царю, что он грешит, взяв себе в жены жену своего брата. Поэтому, когда ее дочь танцевала перед гостями царя и очень этим угодила царю, Ирод пообещал ей все, что она ни попросит. Ее мать научила ее попросить в качестве подарка голову Иоанна Крестителя на блюде (Мф. 14:1-12).

Власть накормить многих

Когда Иисус видел множество людей, Он испытывал к ним сострадание и исцелял их болезни, а когда наступил вечер, Иисус захотел накормить их. Однако у них было всего пять хлебов и две рыбки. Поэтому Иисус совершил чудо, умножив все, что они имели так, что еды хватило более, чем на пять тысяч человек (Мф. 14:14-21). Некоторое время спустя Он сделал то же, исцелив, а затем накормив более четырех тысяч человек (Мф. 25:39-39).

Время от времени ученикам было тяжело понять смысл некоторых притч, которые произносил Иисус. Например, они не поняли, когда Иисус сказал: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Мф.15:11). Иисус имел в виду, что пища, которая входит в человека, не оскверняет его, а злые дела, которые совершает человек, оскверняют его. Ученики не поняли, что Иисус имел в виду, когда говорил, чтобы они береглись закваски фарисейской и саддукейской (Мф. 16:6-12). Он имел в виду, что их учение плохое.

Власть дать Своим Апостолам ключи от Царства

Иисус спросил Своих Апостолов: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (Мф. 16:13). Они ответили, что некоторые считают Его Иоанном Крестителем или Илией. Когда Иисус спросил, за кого Его принимают Его ученики, Апостол Петр ответил: «Ты - Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16). Иисус благословил Петра за сказанные им слова, и предрек, что ключи от царства будут даны Петру. Все, что Петр свяжет на земле, будет связано на небесах.

Власть предрекать будущее

Время от времени Иисус говорил Своим ученикам, что Он должен будет пострадать от рук первосвященников, быть убитым и воскреснуть из мертвых (Мф. 16:21-28; 17:22, 23; 20-17:19).

Он также предрекал различные разрушения, конец времен, знамения Его пришествия и наступления Судного Дня. Он говорил об этом подробно, и просил Своих учеников быть готовыми к этому. Он рассказал им историю о том, что будет с теми, кто готов, и с теми, кто не готов к приходу Господа и наступлению суда.

Власть быть прославленным

Иисус взял с собой на гору Петра, Иакова и Иоанна. Там Он преобразился пред ними. Его лицо воссияло, как солнце. Его одежды стали белыми, как снег. Моисей и Илия появились пред Ним. Из белого яркого облака раздался голос, говорящий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5).

Власть исцелять душевнобольных

Когда они подошли к толпе людей, к Иисусу подошел человек. Он пал пред Ним на колени и взмолился: «Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду» (Мф. 17:15). Иисус изгнал беса из мальчика, и мальчик сразу же выздоровел.

Знамения власти

Когда нужно было уплатить налоги, Иисус сказал Петру пойти и забросить в море рыболовный крючок. Первая попавшаяся на крючок рыба имела во рту монету, которой хватило для уплаты налогов (Мф. 17:24-27).

После этого Иисус, облеченный властью и силой, продолжил проповедование следующим тем:

*      Кто более великий (Мф. 18:1-14)

*      Решение спорных вопросов среди верующих (Мф. 18:15-20)

*      Чистосердечное прощение (Мф. 18:21-35)

*      Развод и повторный брак недопустимы (Мф. 19:1-12)

*      Царство принадлежит детям (Мф. 19:13-15)

*      Какой ценой может богатый войти в царство (Мф. 19:16-30)

*      Кто будет первым и кто будет последним в царстве (Мф. 19:30-20:16).

Власть служения

Когда мать двоих из Апостолов попросила Иисуса, чтобы ее сыновья заняли самые видные места, одно по правую руку, а другое по левую руку от Иисуса, в царстве Божьем, остальные десять Апостолов рассердились.

Поэтому Иисус начал их учить, что если они хотят стать великими людьми, они должны стать слугами для других. В качестве примера Он привел Самого Себя, когда Он пришел в мир не для того, чтобы Ему служили, а для того чтобы послужить другим.

Вскоре после этого для того, чтобы сбылось пророчество Захарии, Иисус въехал в Иерусалим на осленке.

«Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной» (Мф. 21:5).

Толпы народа расстилали свои одежды на дороге, а остальные срезали зеленые ветви и бросали их на дорогу перед Иисусом. Они следовали за Ним, выкрикивая: «Осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21:9).

Иисус вошел в Иерусалим и направился в храм.

Праведная ревность и осуждение лицемерных религиозных вождей

Когда Иисус вошел в храм, Он увидел, что люди в нем занимались куплей и продажей. Вознегодовав, Он перевернул столы и не разрешал людям вносить товары в храм (Мф. 21:12; Мк. 11:15;16).

После того как Он исцелил слепых и хромых, которые вошли в храм, и после того, как дети кричали: «Осанна Сыну Давидову!», первосвященники и книжники вознегодовали. Иисус сказал им: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» (Мф. 21:16).

После этого Иисус покинул храм и направился в Вифанию. Утром Он снова вернулся в город. Перед этим Он почувствовал голод и увидел смоковницу. Он подошел к смоковнице, но не нашел на ней ни одного плода, поэтому Он сказал: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» (Мф. 21:19). Смоковничное дерево засохло. Он на этом примере научил Своих учеников, что не сомневающаяся вера может не только иссушить дерево, но и двигать горы.

Когда Иисус вошел в храм и начал проповедовать, к Нему подошли старейшины и первосвященники и спрашивали, какой властью Он все это делает. Иисус, обличенный властью, опроверг все их слова о Нем и рассказал им несколько притч, которые осуждали их. Это еще больше распалило их гнев, и они хотели схватить Его (Мф. 21:23 – 22:46).

После этого Иисус открыто говорил народу и Своим ученикам, показывая и осуждая лицемерие еврейских религиозных вождей (Мф. 23:1-39). Неудивительно, что, будучи опозоренными, они искали возможности убить Его.

 

 

 

 

7. Вы узнаете, что Мессия был убит, погребен и воскрес

Старейшины и первосвященники планируют убить Мессию

Гнев старейшин и первосвященников на Иисуса все возрастал, и они, собравшись вместе, решили схватить Его и убить. Иисус предрекал Своим ученикам, чему должно случиться, говоря словами: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие» (Мф. 26:1-5).

Доброе дело, сделанное женщиной

Потом, когда Иисус был в Вифании в доме Симона прокаженного, к Нему подошла женщина и полила на Его голову дорогое миро. Некоторые из учеников говорили, что она зря израсходовала такое количество дорогого благовония. Однако Иисус сказал им: «Что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала» (Мф. 26:6-13).

Апостол-предатель

Один из двенадцати Апостолов Иисуса, Иуда Искариот, отправился к первосвященникам, чтобы предать Иисуса. Он сказал им: «Что вы дадите мне, и я вам предам Его?» (Мф.26:14,15). Они дали ему тридцать серебряников. Начиная с того момента, Иуда стал искать удобного момента, чтобы предать Иисуса (Мф. 26:16).

Итак, началась Пасха, и Иисус и Его двенадцать Апостолов собрались вместе, чтобы отпраздновать ее. Во время обеда Иисус сказал, что один из них предаст Его.  Каждый из них начал говорить: «Не я ли, Господи?» (Мф. 16:22). Иисус ответил им: «Опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться» (Мф. 26:23,24). «При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал» (Мф. 26:25).

После этого Мессия взял хлеб и после благословения преломил его и сказал ученикам, чтобы они ели его, потому что это Его тело. После этого Он взял чашу, в которой было виноградное вино, вознес благодарения и сказал, чтобы все пили из нее: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:27,28). После этого они воспели гимн и взошли на гору Елеонскую (Мф. 26:26-30). Мессия знал, что пролитие Его крови будет начальной точкой Нового завета и новой эпохи, эпохи христианства.

Иисус начал говорить им, что все они отойдут от Него. Петр сказал, что он никогда не предаст Иисуса. Иисус ответил ему: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мф. 26:34). Однако все Апостолы и Петр возразили Иисусу, что они не предадут Его и даже, если потребуется, умрут с Ним.

Когда они пришли в сад, называемый Гефсимания, Иисус взял с Собой трех Своих учеников и начал молиться. Он был очень опечален, зная, что Ему предстоит. Поэтому Он три раза спрашивал Своего Отца: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф.26:39). После этого появился Его предатель (Мф. 26:40-46). «И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его» (Мф. 26:47,48). Стражники схватили Иисуса. Иисус сказал народу: «Сие же все было, да сбудутся писания пророков» (Мф. 26:56). После этого ученики Иисуса разбежались, и исполнилось пророчество Захарии: «Порази пастыря, и рассеются овцы!» (Захарии 13:7).  

 

Мессия осужден евреями

Евреи привели Иисуса к первосвященникам, книжникам и старейшинам Израиля. Они пытались получить ложные обвинения против Него. Двое из людей вышли и сказали: «Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его» (Мф. 26:60,61). Однако Иисус не имел в виду храм как здание. Он говорил им о храме Своего тела. После этого правитель спросил: «Скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» (Мф. 26:63). Поскольку Иисус согласился со сделанным утверждением и не отказался от того, что Он Сын Божий, они признали Его виновным в богохульстве и достойным смертельной казни. Они издевались над Ним и унижали Его, плевали в Его лицо и били Его кулаками, говоря: «Прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?» (Мф. 26:67,68).

Петр следовал за людьми туда, куда они повели Иисуса. Три раза люди говорили ему, что он тоже был с Иисусом, однако Петр три раза говорил, что он не знает этого человека. Во время третьего отречения пропел петух. После этого Петр горько расплакался, потому что он вспомнил, как Иисус говорил ему о том, что это произойдет (Мф. 26:69-75).

Старейшины Израиля решили отвести Иисуса к языческому правителю Понтию Пилату, чтобы он приговорил Его к смерти. Когда Иуда обнаружил, что Иисус приговорен к смерти, он почувствовал угрызения совести и вернул тридцать серебряников первосвященникам со словами: «Согрешил я, предав кровь невинную» (Мф. 27:4). Он бросил серебряники в храме и после этого повесился. Первосвященники использовали эти деньги для приобретения  поля горшечника. После этого сбылось предсказанное пророком Иеремией: «И взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь» (Мф. 27:9,10).

Когда Иисус содержался под стражей, Понтий Пилат спрашивал Его, действительно ли Он царь Иудейский. Иисус ответил утвердительно, хотя, когда Его об этом спрашивали старейшины и первосвященники, Он хранил молчание. Понтий Пилат был удивлен этим молчанием. Это было исполнением того, что в свое время предсказал пророк Исаия: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаия 53:7).

У Понтия Пилата был обычай на праздник отпускать одного заключенного, которого евреи хотели, чтобы он отпустил. Поэтому он сказал Израилю: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?» (Мф. 27:17). Когда он сидел на судейском месте, к нему подошла его жена и сказала: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф. 27:19). Еврейские руководители настроили толпу, чтобы она просила выдать им Варавву, а не Иисуса. Народ кричал: «Да будет распят» (Мф. 27:22). После этого в ответ на шумную просьбу евреев Пилат освободил Варавву, а Иисуса бичевали и отдали на распятие.

Однако вначале римские солдаты окружили Иисуса и издевались над Ним. Они раздели Его и облекли в багряницу, сделали терновый венок и надели на Его голову, а в правую руку Ему дали трость. Они, глумясь, падали перед ним на колени, говоря: «Радуйся, Царь Иудейский!» (Мф. 27:29). Они плевали на Него и били Его тростью по голове. После этого они повели Иисуса на распятие. Они разделили Его одежды между собой, бросая жребий. В этом исполнилось то, что царь Давид сказал о Мессии: «Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21:18). Они повесили над головой Иисуса табличку с надписью: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф. 27:37). Евреи пытались убедить Пилата, чтобы он изменил надпись, которая, по их мнению, должна была гласить, что Иисус называл Себя царем Иудейским, но Пилат отказался что-либо изменять.

Многие наносили оскорбления Иисусу, пока Он висел на дереве. Даже разбойники, висевшие по обе стороны от Него, насмехались над Ним. Они издевались над Ним потому что, казалось, что у Него нет сил спасти даже самого Себя, хотя Он называл Себя Сыном Божьим (Мф. 27:38-44). Позже один из разбойников понял истину о Христе и то, что Иисус не сделал ничего плохого. Он изменил Свое отношение к Нему и начал говорить другому грабителю, чтобы тот прекратил оскорблять Иисуса (Лк. 23:39-41). После этого Иисус принял покаяние этого разбойника и сказал ему, что он будет вместе с Ним в раю в тот же день.

Спустя некоторое время на землю ниспала тьма, длившаяся три часа. После этого Иисус закричал: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). Он вскричал еще раз и испустил Свой дух. После этого завеса, разделяющая иудейский храм, разорвалась на две части, земля содрогнулась, развалились камни, открылись гробницы, и многие святые воскресли и явились многим в Иерусалиме. Стражники, стоявшие у креста Иисуса, очень испугались и воскликнули: «Воистину Он был Сын Божий» (Мф. 27:54).

Евреи не хотели, чтобы тела распятых долго висели на кресте в приближающийся праздничный день. Поэтому они попросили Пилата, чтобы узникам перебили голени, чтобы они быстрее умерли. Однако, когда стража увидела, что Иисус уже умер, они не перебивали Его голеней. Они пронзили копьем Его бок, и оттуда вытекла вода и кровь (Ин.19:31-34). Это свершилось, дабы исполнилось, сказанное пророком: «Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится» (Псалом 33:21). «Они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Захария 12:10).

Мессия погребен

Богатый человек по имени Иосиф, бывший учеником Иисуса, а также членом иудейского совета, набрался мужества и пошел к Пилату, чтобы попросить выдать ему тело Христа. Пилат дал Иосифу разрешение забрать тело Иисуса. Иосиф обернул тело в новую ткань и похоронил в новой могиле (Мф. 27:57-61). Хотя Иосиф был членом еврейского совета, он был против того, чтобы Иисус был убит (Лк. 23:51). Никодим, еврейский правитель, который ранее приходил к Иисусу ночью, принес благовония и специи, чтобы обработать ими тело Иисуса прежде, чем могила была закрыта.

Еврейские правители знали, что Иисус говорил, что Он воскреснет на третий день. Поэтому они пошли к Пилату, чтобы получить разрешение опечатать могилу и поставить там стражу. Они это хотели сделать, чтобы ученики не могли выкрасть тело Иисуса и потом заявить, что Он воскрес (Мф. 27:62-66).

Мессия воскресает из мертвых

На рассвете первого дня Мария Магдалина и другая Мария пришли к могиле и стали первыми свидетелями исполнения Божьего плана в Иисусе. Там произошло землетрясение, потому что сошел Ангел Господень, отвалил камень и сел на него. Стражники очень испугались и стали как мертвые. Ангел сказал женщинам: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам» (Мф. 28:5-7).

По пути Они встретили Иисуса и пали к Его ногам. Потом Иисус сказал женщинам, чтобы они передали ученикам, что Он придет в Галилею и встретит их там (Мф. 28:1-10).

Когда еврейские правители услышали, что произошло, они купили молчание стражи деньгами и сказали им, чтобы они говорили всем, что ученики Иисуса пришли ночью и выкрали тело Иисуса. Они также сказали, что если об этом дойдет слух до римского правителя, но они найдут способ защитить стражников (Мф. 28:11-15).

Марк описывает некоторые из других явлений Иисуса после Его воскресения. Он являлся двум ученикам, когда они шли по дороге. Он также являлся одиннадцати ученикам и критиковал их за их неверие в известие о Его воскресении из мертвых (Мк. 16:9-14).

8. Вы  узнаете, что Мессия послал Своих Апостолов в мир

Идите на гору

Когда Мария Магдалина и другая Мария шли от могилы, планируя рассказать об этом ученикам Иисуса о том, что они видели и что слышали, Он явился им.

«И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28:8-10).

Возможно, Иисус сказал, на какой именно горе в Галилее Его должны ждать одиннадцать Апостолов. Матфей пишет: «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились» (Мф. 28:16).

На этой горе ученикам будет дан завет совершить великую работу. Они начнут выполнять свое служение Апостолов.

Идите и научите все народы

На горе в Галилее Иисус явился ученикам, и они поклонились Ему. Однако некоторые из них сомневались (Мф. 28:16,17).

Тогда Иисус сказал им: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:18-20).

Иисус говорит, что Ему была дана Отцом вся власть – не какая-то ее часть, не много власти – вся власть над небом и землей. Нет никого могущественнее, чем Он, кроме Его Отца, Который дал Ему эту власть.

После утверждения о Своей полной власти, которая давала Ему право давать заповеди, Иисус сказал Своим Апостолам идти и научить все народы (Мф. 28:18,19). Они должны были научить людей и народы о распятом и воскресшем Спасителе, Иисусе Христе.

Поскольку Апостолы были очевидцами воскресшего Мессии, они наиболее подходили для того, чтобы совершенно точно научить людей учению, благодаря которому они могут получить спасение через Иисуса.

Они не только были очевидцами всего, что сотворил Иисус, но также должны были получить Утешителя, Святого Духа, Который должен был сойти на них, чтобы научить их всему а также напомнить им обо всем, что им говорил Иисус, когда Он был на земле (Ин. 14:25,26). Таким образом Бог гарантировал, что истинное учение будет распространено Апостолами. В конечном итоге, это учение будет записано на бумаге в Библии, посредством которой оно дойдет до нас.

Задачей Апостолов было учить не только евреев, но также все народы, т.е. язычников (Мф. 28:19).

Иисус также сказал им, что они должны крестить всех, кого они научили. Когда они крестили новых учеников, они должны были призывать имя Отца, Сына и Святого Духа (Мф. 28:19).

Евангелие от Марка также содержит слова Иисуса, который гласят: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:15,16). 

Идите и научите всему

«Итак идите, научите все народы, …   уча их соблюдать все, что Я повелел вам…» (Мф. 28:19-20). Тот, Кому дана вся власть на небе и земле, сказал Апостолам, чтобы они не отступали и не прекращали своего наставления учеников в исполнении всех заповедей Христа.

Лука записал еще некоторые детали о последних земных наставлениях Иисуса, которые Он дал Своим Апостолам: «И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:46-49).

Они должны были проповедовать во имя Христа, что люди должны покаяться для того, чтобы получить прощение своих грехов. Теперь Апостолам оставалось только ждать дня Пятидесятницы в Иерусалиме, чтобы получить от Бога власть и силу, необходимые для их выполнения апостольского служения.


 

Исполнение ветхозаветных пророчеств во Христе

ВЗ пророчества о Мессии

Хронологическое расположение

Исполнение пророчеств в Евангелии Иисуса Христа

Быт. 3:15

Будет семенем женщины

Гал. 4:4; (Лк. 2:7; Откр. 12:5)

Быт. 18:18 (Быт. 12:3)

Обещанный потомок Авраама

Деян. 3:25 (Мф. 1:1; Лк. 3:34)

Быт. 17:19

Обещанный потомок Исаака

Мф. 1:2 (Лк. 3:34).

Числа 24:17 (Быт. 28:14)

Обещанный потомок

Иакова

Лк. 3:34 (Мф. 1:2)

Исаия 9:7 (Исаия 11:1-5; 2 Царств 7:13)

Наследник трона Давидова

Мф. 1:1 (Мф. 1:6).

Михей 5:2

Место рождения

Мф. 2:1 (Лк. 2:4-7)

Дан. 9:25

Время рождения

Лк. 2:1-7

Исаия 7:14

Рождение от девственницы

Мф. 1:18 (Лк. 1:26)

Иеремия 31:15

Умерщвление младенцев

Мф. 2:16-18

Иосия 11:1

Бегство в Египет

Мф. 2:14-15

Исаия 9:1-2

Служение в Галилее

Мф. 4:12-16

Второзаконие 17:15

Пророк

Мф. 2:14-15

Пс. 109:4

Священник, подобный Мелхиседеку

Евреям 6:20 (Евр. 5:5,6; 7:15-17)

Исаия 53:3 (Псалом 2:2)

Отвержение евреями

Ев. От Иоанна 1:11 (Иоанна 5:43; Луки 4:29; 17:25; 23:18)

Исаия 11:2-4 (Псалом 45:7)

Некоторые из Его характеристик

Луки 2:52 (Луки 4:18)

Захария 9:9 (Исаия 62:11)

Триумфальный вход в Иерусалим

Ев. от Иоанна 12:13-14 (Мф. 21:1-11; Ин.12:12)

Псалом 41:9

Преданный другом

Мк. 14:10 (Мф. 26:14-16; Мк. 14:43-45).

Захария 11:12-13

Преданный за тридцать серебряников 

Мф. 26:15 (Мф. 27:3-10)

Захария 11:13

Деньги уплачены за поле горшечника

Мф. 27:3-10

Псалом 108:7-8

Место Иуды займет другой

Деян. 1:16-20

Псалом 26:12 (Псалом 34:11)

Ложные обвинения

Мф. 26:60-61

Исаия 53:7 (Пс. 37:13-14)

Молчал в ответ на обвинения

Мф. 26:62-63 (Мф. 27:12-14)

Исаия 50:6

Его били и на Него плевали

Мк. 14:65 (Мк. 15:17; Ин. 19:1-3; 18:22)

Псалом 68:4 (Псалом 108:3-5)

Ненавидим без причины

Иоанна 15:23-25

Исаия 53:4-6,12

Пострадал за других

Мф. 8:16-17 (Рим.4:25; 1 Кор. 15:3)

Исаия 53:12

Распят с грешниками

Мф. 27:38 (Мк. 15:27-28; Лк. 23:33)

Псалом 21:16 (Захария 12:10)

Руки и ноги пронзены

Ин. 20:27 (Ин.19:37; 20:25-26)

Псалом 21:6-8

Унижен и оскорблен

Мф. 27:39-44 (Мф. 15:29-32)

Псалом 65:21

Ему дали желчь и уксус

Иоанна 19:29 (Мф. 27:34,48)

Псалом 21:8

Слышит пророческие слова, сказанные с издевкой

Мф. 27:43

Псалом 108:4 (Исаии 53:12)

Молится за Своих врагов

Луки 23:34

Захарии 12:10

Его бок пронзен

Иоанна 19:34

Псалом 21:18

Солдаты бросают жребий о Его одежде

Матфея 25:24 (Иоанна 19:24)

Псалом 34:20 (Исход12:46)

Его кости не будут перебиты

Иоанна 19:33

Исаии 53:9

Будет похоронен с богатыми

Матфея 28:9 (Луки 24:36-48; Матфея 16:21)

Псалом 15:10

Его воскресение

Матфея 28:9 (Луки 24:36-48; Матфея 16:21)

Псалом 68:18

Его вознесение

Луки 24:50-51 (Деяния 1:9)

*Эта таблица взята из Thompson Chain Reference Bible, page 1703-1706, Copyright 1990 by the B.B. Kirkbride Bible Co.,

 

Вечный Христос

1.       Всегда тот же
Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13:8)

2.       Иисус существует бесконечно
Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда (Евр. 7:3).

3.       Его вечная деятельность
И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Михей 5:2)

4.       Существовал до сотворения мира
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Ин.1:1)
И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Ин. 15:7).

5.       Существовал прежде Авраама
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. (Ин. 8:58)


(А) Завершите стих Библии

Закончите стих Библии. Сначала рассмотрите приведенные варианты ответа, а затем выберите правильные вариант и закрасьте соответствующий квадратик

А

Б

В

 

[Причти 10] Мудрый сердцем …
(А) принимает заповеди (Б) будет руководителем (В) будет богатым

 

 

 

 

1

[Матфея 1:1] Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына …
(А) Исава (Б) Аврамова (В) Исмаила

 

 

 

1

2

[Матфея 1:18] прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от …
(А) другого мужчины (Б) Иосифа (В) Духа Святаго

 

 

 

2

3

[Луки 1:37] ибо у … не останется бессильным никакое слово
(А) Бога (Б) человека (В) дьявола

 

 

 

3

4

[Матфея 1:21] наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от … их
(А) врагов (Б) начальников (В) грехов

 

 

 

4

5

[Матфея 1:23] се, Дева во … и родит Сына
(А) во чреве приимет (Б) зачнет от мужчины (В) зачнет от мужа другой женщины

 

 

 

5

6

[Матфея 1:24,25] Иосиф… и не знал Ее. Как наконец Она …

(А) родила Сына (Б) вошла в комнату для новобрачных (В) получила разрешение священника

 

 

 

6

7

[Луки 2:11] родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть …
(А) Илия (Б) Давид (В) Христос Господь

 

 

 

7

8

[Матфея 3:1,2]  В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует … и говорит: …
(А) мир вам (Б) покайтесь (В) благодатию вы спасены

 

 

 

8

9

[Иоанна 3:28] не я Христос, но я послан …
(А) послан пред Ним (Б) послан вместо Него (В) за Ним

 

 

 

9

10

[Матфея 3:8] сотворите же достойный плод …
(А) который растет в фруктовом саду (Б) благотворительности (В) покаяния

 

 

 

10

11

[Матфея 3:13] Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
(А) чтобы крестить его (Б) креститься от него (В) покаяться

 

 

 

11

12

[Матфея 3:17] Сей есть …
(А) церковь Моя (Б) Сын Мой (В) жена

 

 

 

12

13

[Иоанн 1:34]  И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть …
(А) Сын Божий (Б) Ангел Божий (В) Дух Божий

 

 

 

13

14

[Матфея 4:4] не … будет жить человек
(А) водой одной (Б) только хлебом и водой (В) хлебом одним

 

 

 

14

15

[Матфея 4:7] не … Господа Бога твоего.
(А) лезь вперед (Б) лезь выше (В) искушай

 

 

 

15

16

[Матфея 4:10] Господу Богу твоему поклоняйся и Ему … служи.
(А) и другим богам (Б) одному (В) и дьяволу

 

 

 

16

17

[Луки 4:13] И, окончив все искушение, диавол отошел от Него …
(А) навсегда (Б) удовлетворенный (В) до времени

 

 

 

17

18

[Матфея 4:16] народ, сидящий во тьме, …
(А) не видел ничего (Б) увидел свет великий (В) увидел утреннюю зарю

 

 

 

18

19

[Матфея 4:19] идите за Мною, и Я сделаю вас …
(А) ловцами человеков (Б) могущественными (В) популярными

 

 

 

19

20

[Иоанн 1:41] мы нашли …
(А) свиток (Б) Мессию (В) потерянную монету

 

 

 

20

21

[Иоанн 1:45] мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, …
(А) Илию (Б) Иоанна (В) Иисуса

 

 

 

21

22

[Луки 6:13] Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал …
(А) священниками (Б) патриархами (В) Апостолами

 

 

 

22

23

[Марк 1:15] исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и …
(А) да крестится каждый из вас (Б) веруйте в Евангелие (В) исповедайте веру устами своими

 

 

 

23

24

[Матфея 4:23] И ходил Иисус по всей Галилее, …проповедуя Евангелие Царствия, и …
(А) исцеляя (Б) прося денег (В) продавая индульгенции

 

 

 

24

25

[Матфея 5:17]  Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но …
(А) исполнить (Б) пребывать в них (В) добавить нечто к ним

 

 

 

25

26

[Матфея 8:8] но скажи только слово, и …слуга мой
(А) послушается Тебя (Б) выздоровеет (В) отдаст все Тебе

 

 

 

26

27

[Матфея 8:15] и коснулся руки ее, и …
(А) предложил ей выйти за Него замуж (Б) горячка оставила ее (В) ее рука ожила

 

 

 

27

28

[Матфея 14:33] истинно Ты …
(А) Сын Божий (Б) дьявол (В) пророк

 

 

 

28

29

[Матфея 9:25] Он, войдя, взял ее за руку, и …
(А) девица встала (Б) девица расплакалась (В) стащил ее с кровати

 

 

 

29

30

[Матфея 9:29,30] Тогда Он коснулся глаз их и … глаза их
(А) закрылись (Б) открылись (В) заслезились

 

 

 

30

31

[Матфея 9:36] Видя толпы народа, Он …
(А) разгневался на них (Б) был равнодушен к ним (В) сжалился над ними

 

 

 

31

32

[Матфея 12:8] Сын Человеческий есть господин и …
(А) евреев (Б) субботы (В) земли


 

 

 

32

33

[Матфея 14:14] Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и …
(А) отослал их прочь (Б) прошел мимо (В)  исцелил больных их

 

 

 

33

34

[Матфея 15:11] не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из …, оскверняет человека
(А) уст (Б) рынка (В) колхозного поля

 

 

 

34

35

[Матфея 20:28] Сын Человеческий не для того пришел, чтобы …
(А) служить (Б) Ему служили (В) судить людей

 

 

 

35

36

[Матфея 21:5] Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на
(А) коне (Б) ослице (В) верблюде

 

 

 

36

37

[Матфея 21:12] И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех …
(А) продающих и покупающих (Б) одержимых бесами (В) негодных

 

 

 

37

38

[Матфея 21:45,46] первосвященники и фарисеи… старались …, но побоялись народа
(А) возвести Его в духовный сан (Б) принять Его (В) схватить Его

 

 

 

38

39

[Матфея 21:15] что вы дадите мне, и я … Его?
(А) убью (Б) сделаю это для (В)  вам предам

 

 

 

39

40

[Матфея 26:28] сие есть Кровь Моя …
(А) Нового Завет (Б) Агнца (В) болезни

 

 

 

40

41

[Матфея 27:1] все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы …
(А) предать Его смерти (Б) изгнать Его (В) поместить Его в тюрьму

 

 

 

41

42

[Матфея 27:20] Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить …
(А) Иисуса (Б) Варавву (В) Геродота

 

 

 

42

43

[Матфея 27:26] Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на …
(А) освобождение (Б) распятие (В) осуждение

 

 

 

43

44

[Матфея 27:59,60] и, взяв тело, Иосиф …положил его в …
(А) новом гробе (Б) доме (В) могиле

 

 

 

44

45

[Матфея 28:5,6] Его нет здесь - Он …
(А) был украден (Б) воскрес (В) отправился на небеса

 

 

 

45

46

[Марк 16:14] Наконец, явился самим одиннадцати, … и упрекал их за неверие
(А) неверие (Б) удивление (В) радость

 

 

 

46

47

[Матфея 28:16] Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, …

(А) в город (Б) в синагогу (В) на гору

 

 

 

47

48

[Матфея 28:19] Итак идите, …
(А) зарабатывайте деньги (Б) женитесь (В) научите все народы

 

 

 

48

49

[Луки 24:47] и проповедану быть … покаянию и прощению грехов
(А) во имя Его (Б) во имя Отца (В) во имя Иоанна

 

 

 

49

50

[Луки 24:49] вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь
(А) чистые одежды (Б) поповские одеяния (В) силою свыше

 

 

 

50

 

(Б) Расскажите нам, что Библия говорит по данным вопросам

1.      Как Иисус завершил Моисеев период (уроки с 1 по 7)?




2.      Какое особое событие ознаменовало начало христианского периода (урок 7)?




3.      В чем заключалась особая роль Апостолов?


(В) Имя и адрес студента

  

 

 

 

(Г) Имя и адрес Ваших знакомых, которые хотели бы изучать Библию в СШБ

 

 

 

Ниже расскажите, что Вы думаете об этом курсе

 

 

 

 

 

 

Информация об авторских правах: авторские права на заочный курс СШБ Благая Весть и СШБ вэбсайт принадлежат Патрику Дэвиду Йанелло. Все авторские права сохранены. Вы имеете право копировать этот курс в целом, но частичное копирование запрещено. Вы имеете право распространять этот курс бесплатно, но не имеете права продавать его.

В курсе использован текст русской Синодальной Библии. Слова, заключенные в квадратные скобки, вставлены автором или переводчиком. Выделение отдельных фрагментов стихов жирным шрифтом, курсивом или подчеркивание выполнены автором или переводчиком.

Информация, касающаяся теста

Тест расположен внизу страницы. Выполните тест должным образом и проверьте себя, сделали ли Вы следующее:

           (А) Ответили ли Вы на все вопросы раздела «Закончите стих Библии»?

            (Б) Ответили ли Вы на все вопросы раздела «Расскажите нам, что Вы думаете»?

Два способа отправки вопросов для проверки (выберите один)

  1. Отправьте обычной почтой Ваши ответы в конверте Вашему инструктору СШБ.
  2. Введите Ваши ответы в режиме on-line на страничке “Answers Submittal” нашего СШБ сайта.

Если Вы отправляете Ваши ответы обычной почтой

      (В) Написали ли Вы свои имя и адрес в серой рамке «Имя и адрес студента»?

        (Г) Написали ли Вы имя и адрес на обратной стороне страницы в разделе «Имя и адрес желающих изучать Библию в СШБ»?

      (Д) Отрезали ли Вы аккуратно по черной пунктирной линии?

       (Е) Сложили ли Вы лист размером 8 ½  на 11 дюймов правильным образом и положили ли его в конверт?

      (Ж) Написали ли Вы на конверте свои полные  имя и адрес?

       (З) Наклеили ли Вы соответствующую почтовую марку на конверт и отправили ли письмо авиа почтой  Вашему СШБ инструктору?