Бесплатный Курс

Строим Школу Библии

Возьмите силу в Библии, и Вы увидите цвет жизни

СШБ Благая Весть

http://www.bible-study-free.org

Изучение Библии, бесплатное, произвольный график изучения, курсы для начинающих и продвинутых студентов. Изучение в режиме on-line или посредством электронной или обычной почты

Номер 3 Вы можете иметь жизнь

Начало христианской эпохи

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ – Вы можете иметь жизнь!

1. Что говорит Иисус о том, что Вы можете иметь жизнь. 30-33 после Р.Х.

2. Что говорят Апостолы о том, что Вы можете иметь жизнь. 33 после Р.Х. -

3. Благодатью Божьей Вы можете иметь жизнь.

4. Вы можете иметь жизнь через веру в Бога

*даты указаны приблизительно

1. Что говорит Иисус о том, что Вы можете иметь жизнь вечную

Бог хочет, чтобы никто не потерял жизнь навечно. Например, «Господь … долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

Бог хочет, чтобы Вы жили вечно. Для этого Его Сын Иисус Христос пришел в этот мир. Иисус говорил: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10). «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоанна 11:25).

Для тех, кто полагает свою надежду на Иисуса, существует жизнь после смерти. Иисус пришел на эту землю для того, чтобы проповедовать жизнь вечную. Он учил тому, как люди могу получить эту жизнь, жизнь, которая не имеет конца в царстве Божьем.

В предыдущем курсе «Вы можете познать Мессию» Вы уже частично узнали, что говорил Иисус о том, что Вам нужно сделать для того, чтобы иметь жизнь вечную. Поэтому мы приведем только лишь основные мысли, подводящие итог некоторым высказываниям Иисуса, сделанным Им во время Своего земного служения.

1. Вначале

Вскоре после того, как Иоанн Креститель крестил Иисуса, Иисус начал проповедовать царство Божье, говоря, чтобы все покаялись (Мф. 4:17). Евангелие от Марка говорит, что Иисус учил, чтобы люди верили в Евангелие (Мк. 1:15).

2. Во время Его служения

Во время Своей земной жизни Иисус проповедовал, что

      а) Он единственный путь, которым можно войти в жизнь вечную (Ин. 14:6)

б) Путь, ведущий к жизни, - узкий путь, и немногие находят его (Мф. 7:13,14)

в) Без Бога человек не может обрести спасение. «Следовательно, - говорил Иисус, - жизнь вечную человек может обрести только через Божью благодать» (Мф. 19:25,26).

г) Все люди согрешили и должны покаяться. Если кто-то в этой жизни страдает из-за своих грехов, это не значит, что Вы чем-то лучше, чем они. Вам также нужно покаяться (Лк. 13:1-3).

д) Человек должен исповедать Иисуса перед другими людьми для того, чтобы обрести жизнь (Мф. 10:32).

е) Для того, чтобы иметь жизнь, человек должен быть рожден свыше (Ин. 3:3,5,7).

ж) Грядет день суда, в котором в жизнь вечную войдут только праведники, не грешники (Ин. 5:29; Мф. 25).

3. В конце

В конце Своего земного служения, после того, как Он умер и воскрес, Он продолжал учить Своих учеников тому, что нужно говорить другим людям о том, как можно обрести жизнь вечную. Он сказал Своим ученикам, чтобы они проповедовали веру в Евангелие, крещение (Мк. 16:16; Мф. 28:18,19), а также покаяние (Лк. 24:47) для того, чтобы войти в жизнь вечную.

Понимаете ли Вы, что говорит Иисус о том, как Вы можете войти в жизнь вечную?

2. Что говорят Апостолы о том, что Вы можете иметь жизнь

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Введение

Начало христианской эры было ознаменовано не только великими делами Мессии, но также тем, что Его Апостолы получат великую власть распространять Евангелие на земле. Например, в конце Своего земного служения Иисус сказал Своим Апостолам: «Оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:49).

Эта сила поможет им в исполнении данной им заповеди: «Итак идите, научите все народы» (Мф. 28:19).

Книга Деяний Апостолов рассказывает, как Апостолы получили силу свыше, и как они исполняли заповедь научить народы, полученную ими от Иисуса Христа. Поэтому эта книга носит название «Книга Деяний Апостолов». Она, соответственно, расположена после четырех Евангелий, в которых описано земное служение Иисуса Христа. Поэтому в нашем хронологическом изучении Библии мы переходим к книге Деяний.

Во время этого изучения мы рассмотрим, как Апостолы и близкие к ним ученики положили основание тому, каким образом нужно учить народы Евангелию Иисуса Христа. Это именно тот образец проповедования и распространения Евангелия, которому мы должны следовать, чтобы быть уверенными в том, что человек, которого мы обучаем, обретает жизнь вечную.

Апостолы облеклись силой

Книга Деяний начинается с явления Иисуса Христа Своим Апостолам. Он сказал им ждать в Иерусалиме, пока они не получат силу Святого Духа, сходящую на них свыше. Он сказал им, что они будут Его свидетелями до самых удаленных концов земли. После этого Иисус вознесся на небеса, чтобы никогда более не возвратиться до окончания времен (Деяния 1:3-11).

Позже, когда ученики собрались все вместе, Апостол Петр сказал им, что они должны избрать кого-то другого вместо Иуды Искариота, который предал Мессию. Этот человек должен был стать Апостолом и свидетелем Иисуса Христа, который будет выполнять возложенную на Апостолов миссию вместе с ними. Петр сказал, что этот человек должен быть тем, кто был с ними с момента крещения Иисуса Иоанном Крестителем и до вознесения Иисуса на небеса. Соответственно, было предложено две кандидатуры, Иосифа и Матфия. Они помолились и попросили Бога помочь им сделать выбор, который из этих двух людей должен был стать Апостолом. После этого они тянули жребий, и жребий пал на Матфия.

Когда наступил день Пятидесятницы, люди со всех концов света собрались в Иерусалиме, чтобы отпраздновать его. Слово «Пятидесятница» означает «пятидесятый день». Евреи отсчитывали семь недель после праздника Пасхи, а затем праздновали праздник седмиц (Пятидесятницу). Праздник седмиц был праздником первых плодов их урожая, во время которого они собирались вместе для того, чтобы отдать Богу первые плоды из их прибыли и возрадоваться пред Ним (Исход 23:16; 34:22; Второзаконие 16:1,8-11).

Когда Апостолы собрались в доме, внезапно появился шум с неба как – будто от сильного ветра. Святой Дух сошел на них в виде языков пламени, почивших на каждом из них. После этого излияния Святого Духа на них, они начали говорить на других языках (Деяния 2:1-4).

Огромное количество людей собралось, потому что  они услышали странный звук и Апостолов, говорящих на разных языках. Эти люди удивлялись: «Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» (Деян. 2:8-11).

Три тысячи людей нашли жизнь в Иисусе

Некоторые люди говорили, что Апостолы пьяны. Однако Апостол Петр выступил вместе с одиннадцатью другими Апостолами и объяснил, как и почему все это произошло. Петр сказал об Апостолах: «Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деян. 2:15-17).

Потом Петр смело рассказал им о жизни Иисуса, Его земном служении, исполненном силы, Его смерти и воскресении. Он также сказал, что они руками язычников пригвоздили Иисуса Христа к кресту, и что все это произошло согласно вечному предведению Божиему.

Он продолжил свой рассказ о воскресении Иисуса, цитируя пророка Давида, который говорил об Иисусе: «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления» (стих 27) и «Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления» (стих 31).

Апостол Петр констатировал много убедительных фактов и окончил свою речь словами: «Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деян. 2:36).

Давайте посмотрим, как люди, слышавшие слова Петра и уверовавшие в Иисуса, отреагировали: «Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного» (Деян. 2:37-39).

«Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:41,42).

Поверившие словам Петра покаялись и были крещены. Петр научил этих людей именно тому учению и показал им именно тот путь спасения, о которых говорил Апостолам Иисус. Он, во-первых, поведал им Благую Весть о распятом и воскресшем Господе, а во-вторых, крестил уверовавших (см. Мк. 16:15,16; Мф. 28:19).

Число учеников увеличилось до более чем пяти тысяч

Число учеников увеличивалось с каждым днем (Деян. 2:47). По мере того, как Апостолы проповедовали, «многие … из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч» (Деян. 4:4). «Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин» (Деян. 5:14),

Город обретает жизнь

Спустя некоторое время евреи начали преследовать учеников, и последние, покинув Иерусалим, рассеялись в Палестине. Однако Апостолы остались в Иерусалиме (Деян. 8:1).

Покинувшие Иерусалим ученики проповедовали Евангелие по всему миру. Филипп начал проповедовать Христа в Самарии. Поскольку Апостолы остались в Иерусалиме, скорее всего, это был евангелист Филипп, а не Апостол Филипп.

Жители Самарии изумлялись, видя дела, совершаемые Филиппом, когда он изгонял бесов и исцелял людей. Филипп поступал в соответствии с великой заповедью, оставленной Иисусом Христом, и Библия говорит об этом: «Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины» (Деян. 8:12). Даже Симон, практиковавший чародейство, уверовал в Евангелие и был крещен (Деян. 8:13).

Апостолы, находящиеся в Иерусалиме, услышали, что Самария приняла слово Божье. Поэтому они послали двух Апостолов, Петра и Иоанна, чтобы они помогли жителям Самарии обрести чудотворную меру Духа Святого. Это должно было быть исполнением пророчества относительно излияния Духа Святого, которое Апостол Петр цитировал в день Пятидесятницы (Иоиль 2:28-32).

Апостолы Петр и Иоанн свидетельствовали самарянам слово Божье (Деян. 8:14-25).

Важный правительственный чиновник обретает жизнь

После этого Бог направил Филиппа путешествовать по некоторой дороге из Иерусалима в Газу. Там он увидел колесницу, в которой ехал Эфиопский евнух. Он был казначеем Кандакии, царицы Эфиопии. Он прибыл в Иерусалим для совершения поклонения и в данный момент находился на обратном пути.

«Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его».

Евнух спросил Филиппа, о себе ли говорил пророк или о ком-то другом. После этого Филипп проповедовал ему Иисуса из Писаний.

«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его» (Деян.8:26-38).

Веруете ли Вы, что Иисус Сын Божий? Были ли Вы крещены, подобно евнуху из Эфиопии, полным погружением в воду?

Убийца обретает жизнь

Савл был одним из евреев, ответственных за преследование церкви в Иерусалиме, в результате чего последняя рассеялась. Он бросал христиан в темницы и помогал в их казни. Однако и в жизни Савла из Тарса произошло удивительное событие. Сам Иисус предстал пред ним в видении и начал использовать для совершения великих дел. Более того, он станет Апостолом. Однако сначала Бог сказал ему: «Встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать» (Деян. 9:6).

Бог послал ученика по имени Анания, чтобы он сказал Савлу, что ему надлежит сделать. Анания сказал Савлу две вещи. Первая, что Савл должен немедленно быть крещен. Вторая, что он должен быть свидетелем людям о том, что он видел и слышал (Деян.9:17,18; Деян. 22:15,16). Савл не только стал учеником Иисуса, но также ему было сказано, какую работу он должен будет выполнять на ниве Божьей.

Римский военачальник, его родственники и друзья обретают жизнь

«В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу» (Деян. 10:1-2).

Богу было угодно, чтобы язычник по имени Корнилий услышал Евангелие. Поэтому Бог сделал так, что Корнилий послал за Петром, чтобы Петр пришел к нему и проповедовал ему Евангелие (Деян. 10:22). Корнилий собрал всех своих родственников и друзей и ждал, когда к нему придет Апостол Петр.

В то время, когда это все происходило, Бог послал Апостолу Петру видение, что Он примет уверовавших язычников. После этого общение евреев с язычниками стало допустимым.

Поэтому, когда к Петру пришли гонцы от Корнилия, приглашая его посетить дом Корнилия, Петр без каких-либо возражений пошел с ними не смотря на то, что они были язычниками, а Петр был евреем (Деян. 10:9-24).

Когда Петр вошел в дом, Корнилий пал у его ног, поклоняясь ему, однако Петр сказал ему, чтобы он этого не делал, потому что Петр всего - лишь человек, подобный Корнилию.

После того как Корнилий объяснил Петру, почему он послал за ним, Петр признал, что теперь он понимает, что Бог принимает каждого, кто совершает Его волю, будь он еврей или язычник. После этого он начал проповедовать Евангелие всем, находящимся в доме, рассказывая им о великом служении Иисуса, как Он исцелял больных и творил добро, как Он был предан смерти и воскрес из мертвых. Петр сказал им что те, кто ел с Иисусом после Его воскресения, Апостолы, были свидетелями миру об Иисусе. Петр говорил им, что Иисус будет судить живых и мертвых, и что прощение грехов можно обрести только через Него. Он говорил также, что все пророки свидетельствовали об Иисусе (Деян. 10:25-48).

Все, бывшие в доме и слышавшие сказанное Апостолом Петром, получили чудотворную меру Духа Святого. Они начали говорить на других языках и прославлять Бога. Это привело в изумление евреев, бывших с Апостолом Петром.

«Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней». Несмотря на то, что эти люди получили чудотворную меру Духа Святого во исполнение пророчества Иоиля, Апостол Петр сказал, что для того чтобы стать учениками Иисуса, они должны были быть крещены (Мф. 28:19).

Торговка и ее семья обретают жизнь

Савл, который до этого преследовал христиан, начал помогать в распространении христианства. Например, он принимал участие в обращении в христианство некоторых людей в Филиппах. В субботу он вышел к реке, где находился молитвенный дом. Там было несколько женщин, и Павел, который до этого именовался Савлом, начал учить их.

 «И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел» (Деян. 16:14).

«Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас» (Деян. 16:15).

Тюремный страж и его семья обретают жизнь

Савл продолжал помогать в распространении христианства. Например, Савл, получивший новое имя Павел, встретил девочку-служанку, которая приносила большой доход своим хозяевам предсказаниями будущего. Она продолжала идти за Павлом и Силой и кричать: «Сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения» (Деян. 16:17). Она продолжала делать это в течение многих дней. Когда Павлу это надоело, он повернулся к девочке и приказал духу выйти из нее: «Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее» (Деян. 16:18). Дух покинул девочку в ту же минуту.

Когда хозяева девочки обнаружили, что источник их дохода исчез, они рассердились и, схватив Павла и Силу, потащили их на рыночную площадь к властям. Они обвиняли Павла и Силу в том, что они, будучи евреями, учат жителей тому, что неприемлемо для граждан Римской империи, и, соответственно, ввергают город в хаос.

Народ пришел в ярость, и их воеводы, сорвав одежды с Павла и Силы,  приказали бить их палками. После того, как они получили много ударов, они были брошены в тюрьму (Деян. 16:19-23).

Когда они находились в тюрьме, Бог сделал землетрясение, при помощи которого Павел и все заключенные были освобождены. Тюремный страж хотел убить себя, потому что он думал, что заключенные бежали.

«Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога» (Деян. 16:28-34).

Страж спросил их, что ему нужно было сделать, чтобы быть спасенным. Они ответили ему подобающим образом, что он должен уверовать в Иисуса, и начали проповедовать ему Евангелие. Страж повиновался Евангелию покаянием, которое проявилось в том, что он начал омывать их раны. После этого он и все, находившиеся в его доме, приняли крещение.

Другие люди, принявшие христианство благодаря Павлу

Когда Павел был в Верии, он вошел в синагогу и начал рассказывать людям, что Иисус это Мессия. Услышав проповедь Павла, «многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало» (Деян. 17:12).

Позже, когда Павел был в Афинах, он начал проповедовать Иисуса и воскресение из мертвых эпикурейским и стоическим философам. Эти философы привели Павла в ареопаг, где они занимались только тем, что рассказывали друг другу и слушали что-то новое.

После того как Павел проповедал им о воскресении из мертвых, некоторые начали насмехаться над ним, а другие хотели послушать еще о воскресении. «Итак Павел вышел из среды их. Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними» (Деян. 17:33,34).

В Коринфе Павел помог многим христианам и одному из еврейских руководителей синагоги и его семье стать учениками Иисуса Христа. Например, «Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились» (Деян. 18:8).

Когда Павел пришел в Ефес, он помог некоторым ученикам Иоанна принять правильное крещение. Они были крещены только лишь Иоанновым крещением, которое было крещением покаяния. Поэтому Павел указал им на то, что Иоанн говорил людям, что после него придет Иисус. «Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса» (Деян. 19:5).

Заключение

Книга Деяний Апостолов описывает начало распространения Евангелия Иисуса Христа. В ней мы видим, как Апостолы и близкие к ним ученики начали учить народы. В каждом примере мы видим, что сначала был проповедан Иисус. Потом уверовавшие каялись и принимали крещение. Это тот образец учения, который соответствует Божьей воле.

Понимаете ли Вы то, что говорят Апостолы о том, каким именно образом Вы можете обрести жизнь?

3. Благодатью Божьей Вы можете иметь жизнь

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Благодать означает, что Вы не можете «заслужить» свое спасение

Однажды ученики спросили Иисуса: «Так кто же может спастись?» (Мф. 19:25). Иисус им ответил: «Человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф. 19:26). Как невозможно человеку выйти в открытый космос без мощи космического корабля, так же невозможно войти на небеса и обрести жизнь вечную без Божьей благодати.

Хотите попробовать запрыгнуть на небеса?

Это похоже на попытку запрыгнуть на небеса с земли. Сделав несколько первых попыток, Вы вскоре придете к заключению, что это невозможно. В лучшем случае, Вы сможете подпрыгнуть на несколько футов от земли. В ваших ногах нет силы, достаточной приблизить вас к небесам. Как, в таком случае, человек может попасть на небеса? Не при помощи своей прыгучести, а только лишь благодаря силе Божьей благодати.

Ваша способность плавать?

Это подобно тому, что для того, чтобы обрести жизнь, вам нужно за один час добраться до противоположного берега океана, а единственное, чем Вы располагаете – это Ваша способность плавать. Скорее всего Вы даже не будете пробовать этого сделать, потому что Вы знаете, как далеко другой берег, насколько широк океан и насколько глубока и холодна вода в нем. Поэтому Вы, скорее всего, будете стоять на берегу, не предпринимая никаких попыток. Вы поймете, что это совершенно невозможно сделать за данное время, имея в наличии только Ваши плавательные способности. Даже если Вы попробуете переплыть через океан, Вы, несомненно, умрете. К тому же, то, какое расстояние Вы покроете, прежде чем утонете, не будет иметь никакого сравнения с размерами океана. Может быть Вы проплывете одну или две мили, прежде чем Ваши силы иссякнут и Вы утонете. Однако одна или две мили не значат ничего с более чем тремя тысячами миль, которые разделяют, например, берега Америки и Африки.

Вам нужен кто-то или что-то, кто мог бы помочь сделать невозможное возможным. Вам нужен кто-то, кто обеспечит Вас лодкой, имеющей достаточно мощи, скорости, надежности и тепла, чтобы доставить Вас на другой берег холодного океана, чтобы Вы могли жить. Вам нужен корабль Божьей благодати, чтобы добраться туда.

Короче говоря, Вы не можете даже близко подойти к обретению спасения и жизни собственными силами. Бог награждает людей Своей благодатью, если они проявляют веру в Него. Например, «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефес. 2:8-10).

Спасение – это не результат Ваших плавательных способностей. Спасение – это результат Божьей власти. Даже вера не берет своего начала в человеке, это дар Божий. Бог дает нам все для жизни грядущей.

Была ли она даром Божьим?

Заслужил ли Адам свою жену, или же она была дана ему в качестве дара от Бога? Адам не мог ни избрать ее, ни сотворить ее, ни заработать ее. Она была даром Божьим. Вера – это дар Божий, и она приносит спасение.

Стоит ли платить деньги за что-то, если это можно получить даром?

Можете ли Вы купить что-то, что дается только даром? Было бы глупо платить деньги, пытаясь купить что-то, что можно получить даром. Есть нечто, что, согласно Богу, купить невозможно. Вы не можете купить себе спасение, потому что за него уже заплачено – Христос заплатил за него, пролив Собственную кровь. Он заплатил цену в 33 году н.э. Вы должны лишь позволить Иисусу спасти Вас. Вы должны принять спасение как дар, за который уже заплачено, и он ждет вас на полке, чтобы Вы верой обрели его.

Апостол Павел называл спасение: «благодать Божия … дар по благодати одного Человека» (Рим. 5:15).

Быть спасенным благодатью Божьей означает, что даже суммы, в десять раз превышающие все мировые богатства, не могут спасти Вас. У вас нет достаточного количества денег, чтобы приобрести благодать. У Вас нет достаточной собственной мудрости, чтобы обосновать свое спасение. У Вас нет достаточной силы, чтобы завоевать свое спасение. Никто не может обрести свое спасение своими деньгами, мудростью или силами.

Спасение души может быть обретено только лишь благодаря богатству, мудрости и благодати одного человека. « И потому прошу вас оказать ему любовь. Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны» (2 Кор. 8:9). Иисус оставил небеса и пребывание с Богом, чтобы сделать богатство спасения доступным для человека через Евангелие. Евангелие Иисуса Христа – это наше богатство, наша мудрость и наша сила спасения. «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему…» (Рим. 1:16).

Благодать означает, что Вы не можете «заслужить» спасение исполнением закона Моисея

Следование законам эпохи Моисея не может принести Вам спасение. Эта мысль звучит в Библии очень ясно в разделе, где говорится, что некоторые христиане-евреи пытались обязать евреев-язычников исполнять некоторые положения из закона Моисея для обретения спасения. Некоторые из евреев с уверенностью утверждали: «Если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись» (Деяния 15:1). На самом деле, обрезание было дано Аврааму в начальном периоде, а потом он стало законом в Моисеевом периоде библейской истории (Быт. 17:10; Лев. 12:1-3).

Апостол Петр в ответ тем, кто хотел обязать учеников соблюдать закон Моисеев для обретения спасения, указывал на три очень важных момента:

Во-первых, требование от учеников соблюдения закона Моисеева было бы грехом, потому что это было бы ни чем иным, как искушением Бога (Деян. 15:10).

Во-вторых, Апостол Петр указывал, что закон Моисея не может спасти никого, только благодать Господа Иисуса Христа имеет силу спасать людей (Деян. 15:11).

В-третьих, Апостол Петр указывал, что евреи и язычники спасены одним и тем же образом, благодатью Иисуса Христа (Деян. 15:11).

Например, Апостол Петр говорил: «Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они» (Деян. 15:10,11).

Апостол Павел учил тому же, когда обращался к церкви в Риме: «Вы не под законом, но под благодатью» (Рим. 6:14).

«Конец закона - Христос, к праведности всякого верующего» (Рим. 10:4).

Мы находимся не под законом [законы и постановления Моисеева периода], а под благодатью. Мы должны следовать словам Христа, а не словам Моисея. Мы живем в эпоху христианства. Благодать учит нас, что мы не должны позволять никому говорить, что мы грешим, если мы не соблюдаем законы Моисеева периода. Например, благодать говорит нам: «И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; … Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу» (Кол. 2:13, 14, 16).

Законы Моисеева периода включали в себя законы, касающиеся пищи, как, например, нельзя было есть некоторые виды мяса. Эти законы также включали законы о праздниках, где говорилось о таких праздниках, как Пасха, праздник седмиц и т.д. В законах о праздниках также говорилось о святых днях, таких как суббота и др.. Однако благодать учит нас, что мы не грешим, если не соблюдаем законов пищи, праздников и святых дней Моисеева периода. Пусть никто не осуждает Вас как грешника за то, что Вы не соблюдаете законов пищи, праздников или субботы. Помните, что Христос исполнение закона Моисея. Христос – исполнение, или завершение, Моисеева периода (Мф. 5:17). «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу» (Рим. 8:3,4).

Ради нас Иисус исполнил закон Моисея Своей смертью на кресте. Следовательно, христиане не обязаны выполнять требования закона Моисея, потому что за нас это сделал Христос. Было бы глупо что-то пытаться сделать, если это уже сделано за Вас кем-то другим.

Благодать означает, что Вы должны «повиноваться» Евангелию, чтобы обрести спасение

В то время как послание Ефесянам, 2 глава, и другие фрагменты Библии говорят, что мы не можем «заслужить» спасение, послание Евреям 5:9 говорит, что мы должны «повиноваться» Евангелию, чтобы обрести спасение. Например, автор послания к Евреям говорит об Иисусе словами: «совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного» (Евр. 5:9). В этом стихе мы видим, что вечное спасение дано только тем, кто повинуется Иисусу. Апостол Павел учит нас: «в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, …» (2 Фес. 1:8,9). Этот стих разъясняет нам, что наказание вечной погибелью будет дано тем, кому не доставало двух вещей: знания о Боге и послушания Благой Вести Его Сына.

Тот, кто говорит, что верит в Бога и Иисуса, но не исполняет Его слов, подобен узнику, который верить, что стража ведет его, чтобы освободить из тюрьмы, в то время, когда его, на самом деле, ведут на казнь.

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанна 3:36). Этот стих определяет веру, в состав которой входит послушание. Он учит, что, если Вы хотите увидеть жизнь, жизнь вечную, то Вы должны не просто знать об Иисусе, а иметь активную веру, выражающуюся в повиновении Иисусу.

Утверждение, что никто не может заслужить спасение, справедливо. Однако для того, чтобы получить спасение, человек должен повиноваться Евангелию Иисуса Христа. Благодать не исключает повиновение, что означает, что мы должны делать правильные вещи для достижения правильных целей.

Благодать Божья учит нас жить

Благодатью Божьей Иоанн Креститель учил людей, как нужно жить. Он учил их как нужно жить, чтобы избежать греха. Например, поскольку сборщики налогов имели власть взимания налогов, он говорил, чтобы они не брали более, чем им было сказано (Лк. 3:12,13). Если они повиновались благодати Божьей, о которой учил Иоанн, то они прекращали грешить грехом жадности и выманивания денег у других.

В эпоху христианства Божья благодать учит нас, как нужно избегать греха. Например, «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Титу 2:11-14).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Эти стихи говорят, что благодать Божья не только приносит спасение, но, что благодать учит нас, как нужно жить. Например, «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Титу 2:11,12). Научились ли Вы, как нужно жить? Как благодать учит нас, как нужно жить?

1. Благодать Божья учит нас, чтобы мы отвергли мирские похоти: например, «… благодать Божия… научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти…» (Титу 2:11,12).

 

 

 

 


Благодать Божья учит нас отвергать мирские желания, которые имеют в себе элемент греховности. Например, если Вы откусили кусок пищи и обнаружили, что она испорченная, будете ли Вы его глотать или же выплюнете? Вы выплюнете эту пищу, потому что, если Вы ее проглотите, то у Вас наступит пищевое отравление со всеми вытекающими из него неприятными последствиями. Поэтому Вы откажетесь от приема недоброкачественной пищи. Подобным образом мы должны извергнуть из нашего рта, отвернуть наши глаза, убрать наши руки и отвергнуть нашими сердцами все, что нечисто в этом мире.

Апостол Павел говорит: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).

Апостол Павел знал, что мир предложит нам недостойный образ жизни. Поэтому Павел учил нас отвергать этот образ жизни. Он говорил, что единственным способом оставаться чистым и неоскверненным мирским образом жизни является постоянное обновление ума. Единственным способом обновления ума является чтение слова Божьего. Только таким образом мы можем правильно провести грань между тем, что хорошо и что плохо, что приемлемо и что неприемлемо перед Богом.

Только лишь ежедневное пребывание в учении, ежедневное обновление в слове Божьем и Божьей благодати может дать вам возможность отойти от греховных желаний в Вашей ежедневной жизни.

Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: ‘не прикасайся’, ‘не вкушай’, ‘не дотрагивайся’ что все истлевает от употребления, по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти» (Кол. 2:20-23).

После прочтения предыдущего раздела у Вас может сложиться впечатление, что мы избегаем учить людей «не делай того или иного». Это не так. Наоборот, мы учим, что созданные человеком религии и внесенные этими религиями ограничения в образе жизни бессмысленны, если они не сдерживают наши греховные желания. Благодать Божья учит нас сдерживать наши греховные желания (Титу 2:12). Благодать учит нас не совершать того, что пробуждает нашу греховную природу.

2. Благодать Божья учит нас жить разумно, праведно и богоугодно в настоящее время: например, «благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Титу 2:11,12).

Жить разумно  означает жить обдуманно и проницательно. Это понятие также включает в себя проявление библейской рассудительности, понимания Божьей воли, записанной в Библии. Жить праведно означает избирать правильные, а не обманные пути в жизни, потому что «благодать воцарилась через праведность» (Рим. 5:21). Благодать никогда не правит там, где сущестует неправедность. Жить богоугодно означает жить жизнью, посвященной Богу. Это означает делать то, что угодно Ему. Благодать учит нас жить праведно в нынешнее время, принимая обдуманные, богоугодные и мудрые решения. Благодать учит нас вести активный образ жизни, в котором будет место для совершения добрых дел, как, например, забота о наших семьях, о людях, которые находятся в беде, проповедования Евангелия и тому подобное. Готовы ли Вы к совершению добрых дел?

Живете ли Вы активной, полноценной жизнью, открытой нуждам людей, которых Вам Бог посылает на жизненном пути, чтобы Вы могли им помочь? Горите ли Вы желанием совершать добрые дела?

Заключение

Благодать Божья учит нас не принимать участия в греховных делах, не мириться с грехом, не платить за «удовольствия» греха, не развлекаться греховными развлечениями, не мечтать о том, что Бог запрещает, не делать вид, что грех не оказывает на нас никакого влияния. Благодать учит нас: «И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Ефес. 5:11). Мы должны обличать все, что греховно, а не быть вовлеченными в эти дела тьмы, мы не должны терпимо относиться к этому, пассивно созерцая, наблюдая это зло. Зло убивает людей, делает их эмоционально тупыми и противными Богу. Грех делает человека несоответствующим стандартам царства Божьего.

Если Вы думаете, что Вы можете научиться чему-то хорошему наблюдая, слушая, принимая участие или уплачивая деньги за что-то злое, Вы глубоко заблуждаетесь. Благодать Божья учит нас отвергать безбожные и мирские похоти. Как живете Вы? Отказались ли Вы от греха или же Вы еще принимаете его? Научились ли Вы, как нужно жить без греха? Живет ли благодать Божья в тех, кого Вы считаете своими учителями? Если нет, то почему Вы еще до сих пор среди этих людей? Как они могут помочь Вам жить правильно?

Стойте твердо в истинной благодати Божьей

Различные религиозные группы учат различным ложным учениям о благодати. О таковых Библия говорит: «Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» (Иуды 4).

 

 

 

 

 

Задолго до того как это произошло, Бог знал, что не которые люди вкрадутся в христианство, подобно тому, как змеи вползают через щели, чтобы обратить благодать в свободу согрешать. Делая это, они не учат истинной благодати Божьей, которая говорит нам, чтобы мы строго придерживались святого образа жизни и избегали греха. Иуда говорит, что за это такие люди будут осуждены.

Проповедование ложной благодати или следование за ней осуждает человека. Человек может быть спасен только лишь благодатью Божьей. Поэтому нам нужно найти убедительный ответ на важный вопрос: «Что же такое истинная благодать Божья?»

При таком большом количестве ложных, неточных и явно извращенных вариантов Евангелия, которые проповедуются ныне по всему миру, как мы можем быть уверенны, что такое истинная благодать Божья? Что входит в понятие истинная Божья благодать?

Мы можем быть уверенными в том, что такое истинная благодать, потому что Апостол Петр написал ученикам письмо, объясняющее ее. Он ответил на вопрос: «Что такое истинная благодать?» В 1 послании Петра 5:12 говорится: «Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите».

Хотя Апостол Петр говорил, что он кратко написал, что такое истинная благодать, его послания, или письма, вполне достаточно для нас, чтобы понять смысл этого выражения. Он хочет, чтобы Вы имели уверенность в том, что входит в понятие истинной благодати. Он хочет, чтобы Вы ни на секунду не сомневались, чтобы Вы были абсолютно уверены в понимании истинной, не ложной, благодати.

Что говорит Апостол Петр о том, что мы должны быть твердо уверенны в истинной благодати?

1. Стойте твердо в истинной благодати, заключающейся в том, что Вы отделены от мира.  «Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии» (1 Петра 1:1). Далее в этом же послании Апостол Петр называл учеников «пришельцами и странниками» в этом мире (1 Петра 2:11).

Апостол Петр писал это послание тем, кто жил как пришелец или странник в этом мире. Следовательно, истинная благодать включает в себя идею о том, что верующие должны жить подобно странникам на этой земле. Верой Авраам жил как странник в земле обетованной, потому что он ожидал небесную обитель, не земную (Евреям 11:9,10). Живете ли Вы как странник или пришелец на этой земле?

2. Стойте в истинной благодати, к которой Вы были призваны, чтобы быть святы. «Петр, Апостол Иисуса Христа … избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится» (1 Петра 1:1,2). Позже в этом же послании Апостол Петр также говорит: «Но вы - род избранный» (1 Петра 2:9).

Как Бог планировал избрать Вас? Бог планировал избрать Вас освящением, отделением от греха посредством работы Святого Духа.

Был ли человек избран просто для того, чтобы быть избранным? Нет! Бог избирает человека для того, чтобы над ним трудился Дух Святой, отделяя его от греха. Коснулось ли Вас освящающее действие избрания Духом Святым? Были ли Вы отделены от греха и преобразуетесь ли Вы в соответствие с учением Иисуса Христа? Бог избирает людей, чтобы они были послушны Его Сыну.

3. Стойте твердо в истинной благодати, проявляющейся в том, что Вы были рождены заново для того, чтобы жить надеждой на ожидаемое Вами на небесах. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1 Петра 1:3-5).

 

 

 

 

 

Что заставляет людей обретать второе рождение к живой надежде? Апостол Петр говорит, что это производит Божья благодать, которая побуждает людей ко второму рождению, которое происходит через воскресение Иисуса Христа.

Для чего люди рождаются заново? Люди обретают второе рождение для того, чтобы получить небесное наследство (1 Петра 1:4). Некоторые ошибочно утверждают, что верующие не попадут на небеса, а их ожидает земной рай. Однако истинная благодать говорит о том, что все, кто рожден свыше, имеют наследие, ожидающее их на небесах, не на земле. Родились ли Вы свыше для живой надежды?

«[Вы] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек» (1 Петра 1:23). Единственный путь, которым Вы можете быть рождены свыше, - это слушание слова Божьего и позволение ему изменить Вашу жизнь. Рождены ли Вы свыше для живой надежды через слово о кресте?

4. Стойте твердо в благодати Божьей, испытывающей Вашу веру. «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петра 1:6,7).

Апостол Петр снова писал христианам, которые подвергались испытаниям, говоря: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного … Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» (1 Петра 4:12, 17,18).

Удивлены ли Вы тому, что Вы страдаете? Понимаете ли Вы, что суд над Вами был начат Богом?

Апостол Павел писал ученикам, вера которых подвергалась испытаниям. Бог  также испытывал веру Своего народа в Моисеевом периоде. Например, вскоре после того, как Бог освободил и вывел Израиль из египетского рабства, «Бог дал народу устав и закон и там испытывал его» (Исход 15:25). Однако большинство из народа Израиля, вышедшего из Египта, не выдержало испытания их веры и не заслужило похвалы или почета.

Даже в патриарший период Бог испытывал веру человека, последовавшего за Ним, Авраама. «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака» (Евр. 11:17). Вера Авраама оказалась достойной похвалы, уважения и славы. Будьте уверены, что истинная благодать включает в себя испытание Вашей веры в Бога. Будет ли Ваша вера определена Богом, как достойная похвалы, почета и славы?

5. Стойте твердо в истинной благодати спасения благодаря вере в Иисуса Христа. «[Христа] Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,  достигая наконец верою вашею спасения душ» (1 Петра 1:8,9).

Люди обретают спасение души через веру в Иисуса Христа не смотря на то, что они не видели Его. Чтобы человек обрел спасение, он должен верить в Бога, даже хотя он и не видел Его. Имеете ли Вы такую веру, которая может спасти Вашу душу?

6. Стойте твердо в истинной благодати и будьте готовы действовать. «Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1 Петра 1:13). «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8).

Можно ли назвать солдата мудрым, если он напивается до пьяна во время войны? Последователи Христа должны быть воинами в духовной войне добра и зла, света и тьмы, праведности и неправды. Апостол Павел предупреждал церковь в Ефесе, говоря: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Ефес. 6:12,13).

Эта битва происходит на земле и на небесах. Готовы ли Вы, всегда ли Вы начеку в этой духовной, не физической, борьбе против зла? Смотрите ли Вы на мир трезво и рассудительно?

7. Стойте твердо в истинной благодати, не уподобляясь злу. «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Петра 1:14-16).

Быть святым означает, что Вы должны избегать мирских похотей. Вы должны жить так, чтобы Вы всегда были уверены в том, все аспекты Вашей жизни святы.

8. Стойте твердо в истинной благодати, пребывая в благоговейном страхе пред Богом. «И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Петра 1:17-19).

Бог будет судить все Ваши дела, плохие и хорошие. Поэтому Вы должны жить в подобающем благоговейном страхе пред Богом, зная, что Вы были выкуплены из бесполезного образа жизни, которому Вы научились от других. Живете ли Вы в благоговении перед Богом? Однажды Он будет судить Ваши дела.

9. Стойте твердо в истинной благодати, веруя, что Вы живете в последнее время. « [Христа] предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас» (1 Петра 1:20).

 

 

 

 

Говоря о том, что наступают последние времена, и что нужно быть готовым к ним, Апостол Петр сказал: «Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петра 4:7-10).

10. Стойте твердо в истинной благодати, очистивши Ваши души повиновением истине. «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петра 1:22).

Человек, который утверждает, что он спасен Богом, но при этом он остается во власти своих греховных привычек, подобен человеку, который пытается вымыться в грязной луже. Единственный способ очиститься – облечься в истину Евангелия. Вы должны выбраться из грязи жизни, подчинившись заповедям Божьим. Очищаете ли Вы душу послушанием истине, заключенной в заповедях Евангелия?

11. Стойте твердо в истинной благодати, отложив старый образ жизни. «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие» (1 Петра 2:1).

Злоба -  это желание причинить зло кому-то другому.

Коварство – это планирование совершения чего-то злого, прикрывающееся ложью.

Лицемерие – это халтурное выполнение того, что от нас требует Бог, и присвоение этому виду деятельности названия религии и праведности.

Зависть – это состояние неудовольствия, когда человек видит, что кто-то другой имеет что-то или приобретает что-то. Например, завистливые евреи были недовольны Иисусом, когда видели Его великие дела и то, что за Ним начало следовать множество народа. Действительно, в Библии записано, что Пилат знал, что евреи решили убить Иисуса, движимые именно этим грехом, грехом зависти.

Злословие – это выдумывание, якобы другие люди совершили что-то плохое, с целью унизить их.

Искоренили ли Вы такого рода поведение и поступки в своей жизни?

12. Стойте твердо в истинной благодати спасения путем возрастания в слове Божьем. «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Петра 2:2).

В своем втором послании Апостол Петр говорит нам, что узкие врата спасения становятся широкими для тех, кто возрастает во Христе. Он говорит, что человек должен возрастать в вере, духовном совершенстве, знании, самообладании, настойчивости, праведности, братском дружелюбии и любви. Он также говорит: «Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. … ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петра 1:8,11).

Возрастание в этих качествах придает нам уверенности в том, что мы взойдем на небеса.

Также Петр говорит, что «в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2 Петра 1:9). Следовательно, если Вы не возрастаете, то Вы не находитесь на пути в небеса. Возрастаете ли Вы в этих качествах? 

Единственный способ возрастания в благодати заключается в постоянном состоянии жажды истины Его слова. Младенцы постоянно жаждут молока, и потому они растут. Если Вы хотите расти в плане спасения, Вы должны ежедневно с упоением читать слово Божье.

13. Стойте твердо в истинной благодати, принося Богу духовные жертвы. «Сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петра 2:5).

Что такое духовные жертвы? Приношение духовных жертв,  в первую очередь, происходит, когда ученик живет свято, отвратившись от греха. Библия говорит: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).

Итак, поклоняетесь ли Вы Богу в духе? Если так, то живете ли Вы святой жизнью, в которой нет места греху? Приносите ли Вы духовные жертвы, живя святой жизнью? Бог хочет, чтобы Вы приносили такого рода жертвы ежедневно. Это то, что означает поклоняться Богу в Духе.

14. Стойте твердо в истинной благодати, провозглашая великое совершенство Бога. «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9).

Вы были призваны рассказывать другим о великих делах Божьих. Некоторым образом Вы должны сделать свой вклад в провозглашение о великих делах, которые Бог совершил в Иисусе Христе. Каков Ваш вклад в возвещение людям о великих делах Божьих?

15. Стойте твердо в истинной благодати, не давая плотским похотям овладеть Вашим умом. «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Петра 2:11).

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас» (1 Петра 4:1-4).

Ради чего Вы живете, ради греховных человеческих желаний? Живете ли Вы потакая похотям глаз, слуха и тела? Если это так, не делайте этого более. Не стремитесь больше к этому, даже если те люди, которые продолжают грешить, будут злословить Вас за то, что Вы не участвуете в греховных делах вместе с ними. Вы были призваны страдать в этом смысле.

Апостол Петр говорил, что мы должны воздерживаться от греховных желаний. Воздержание означает не принимать участие в чем-то вообще, а не уменьшить количество. Воздерживаетесь ли Вы от всякого рода зла, или же Вы участвуете в нем? Платите ли Вы за него, позволяете ли Вы злу проникать в ваши уши, глаза, в Ваш дом?

«Не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6:13).

Каждая часть Вашего тела, Ваши глаза, уши, руки, ноги, сердце не должны принимать участие в грехе, быть представлены греху, сопутствовать греху, подчинены греху. Истинная благодать учит нас отвращаться от греха, говорить ему «Нет!».

Воздерживаетесь ли Вы от всякого рода греха?

16. Стойте твердо в истинной благодати, живя беспорочно. «Возлюбленные! прошу вас … провождать добродетельную жизнь между язычниками…» (1 Петра 2:12).

Примеры:

а) Добродетельная жизнь. « Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петра 2:12).

Совершаете ли Вы добрые дела среди неверующих?

б) Покорная жизнь. «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти …  Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. … Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были» (1 Петра 2:13, 17, 18; 3:1). «Также и младшие, повинуйтесь пастырям» (1 Петра 5:5).

Бог не спрашивает у нас разрешения, Он говорит нам о том, что мы должны подчиняться Ему. Живете ли Вы покорной жизнью?

с) Не вычурная жизнь. «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3,4).

Этому образу жизни, в котором не должно быть места бижутерии, учил не только Апостол Петр, но также и Апостол Павел: «Итак желаю…  чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тим. 2:9,10).

Патриарх Иаков (Израиль) однажды сказал своей семье и всем, кто был с ними, отложить их богов для того, чтобы очиститься. Что сделали люди в ответ? Они принесли своих богов и золотые серьги Иакову. После этого Иаков закопал их под деревом (Бытие 35:2-4).

Избавляетесь ли Вы подобным образом от Ваших идолов и украшений? Готовы и желаете ли Вы уничтожить предметы Вашего греха? Готовы ли Вы очистить себя? Отцы, уподобились ли вы Иакову, распорядившись, чтобы ваши семьи избавились от этих вещей? Истинная благодать Божья учит нас жить жизнью, в которой нет места украшениям.

Апостол Павел говорит, что истинная благодать Божья учит женщин одеваться в приличные одеяния. «Итак желаю, чтобы … жены, в приличном одеянии … украшали себя …как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тим. 2:9,10).

г) Рассудительной жизнью. «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Петра 3:7). Живете ли Вы рассудительно со своим супругом? Жены, знаете ли Вы, как нужно любить своих мужей?

д) Жизнью, в которой нет места насилию. «Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство» (1 Петра 3:9).

Мессия говорил: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матфея 5:44).

Апостол Павел говорил: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:19-21).

Никогда не мстите за себя. Живете ли Вы жизнью, в которой нет места насилию? Когда Вам причинили вред, остается место для гнева Божьего.

17. Стойте твердо в истинной благодати, будучи спасенными истинным крещением. «Во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:20,21).

 

 

 

 

 

 

 


Были ли Вы крещены полным погружением в воду? Во время крещения засвидетельствовали ли Вы Богу, а не другим людям, что Вы хотите быть спасены и получить очищение Вашей совести? Если нет, то Вы должны быть крещены для прощения грехов. Истинная благодать учит, что крещение во имя Иисуса Христа спасает. Апостол Петр показывает, как эта заповедь спасает Вас. Крещение может спасти Вас благодаря силе воскресения Христа (1 Петра 3:21).

18. Стойте твердо в истинной благодати, потому что судный день грядет. «Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых» (1 Петра 4:5).

19. Стойте твердо в истинной благодати, проявляющейся в том, что старейшины, которые соответствуют требованиям Библии, руководят церковью. «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия» (1 Петра 5:1,2).

Руководство церковью будет рассматриваться подробно на третьем уровне изучения Библии, который называется «Забота о Пастве».

20. Стойте твердо в истинной благодати, смиряя себя перед другими. «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петра 5:5,6).

Даже если человек, действительно, делает что-то хорошее в жизни, это не дает ему права быть гордым и высокомерным. Например, Иов был праведным человеком, те не менее, он очень хорошо сказал: «Если я … и прав, то не осмелюсь поднять головы моей» (Иов 10:15).

Живете ли вы смиренной жизнью перед Богом и другими людьми? Считаете ли Вы, что другие люди лучше, чем Вы?

21. Стойте твердо в истинной благодати, предоставляя Богу все Ваши тревоги и проблемы. «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петра 5:7).

Обсуждаете ли Вы свои проблемы, тревоги и переживания с кем-нибудь? Является ли этот некто Богом? Возносите ли Вы молитвы, в которых звучат Ваши нужды, к Богу?

22. Стойте твердо в истинной благодати, выражая искреннее расположение к другим христианам. «Приветствуйте друг друга лобзанием любви» (1 Петра 5:14).

Не только Апостол Петр, но также и Апостол Павел побуждал христиан проявлять друг к другу искреннее расположение. Апостол Павел говорил: «Приветствуйте друг друга с целованием святым» (Рим. 16:16).

У одного человека было несколько сыновей. Он со временем состарился и умер. Вскоре после смерти сыновья собрались вместе, чтобы похоронить своего отца.

Один из сыновей, который не целовал отца, когда тот был еще жив, набрался мужества, и из глубокого уважения к своему отцу поцеловал отца, лежащего в гробу.

Ждете ли Вы пока человек умрет, чтобы показать свое расположение к нему? Или же Вы собираетесь начать проявлять свое расположение к человеку сейчас, пока еще не поздно? Для того, чтобы показать свое расположение к другому человеку требуется кротость.

Какая мать не целует своего ребенка?

Апостол Павел выражал свою любовь к другим христианам в словах, говоря: «Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе» (1 Коринфянам 16:24). Можете ли Вы сказать: «Любовь моя с вами» народу Божьему? Можете ли Вы сказать: «Моя любовь с вами» своему ребенку, сестре или супруге? Можете ли Вы сказать: «Моя любовь с Вами?» тем, кого Вы должны любить?

Есть ли у вас обычай целовать друг друга в качестве проявления святого христианского расположения? Обретите привычку святого целования любви, даже если это и не практикуется в нехристианском мире. Стоите ли Вы твердо в истинной Божьей благодати?

Вы можете иметь жизнь благодаря истинной Божьей благодати.

 

 

 

 

 

 

 

 


4. Вы можете иметь жизнь через веру в Бога

Определение веры

Вера – это уверенность в невидимом, которое принадлежит Богу. Вера  - это также состояние уверенности в том, что Бог исполнит Свои обещания и предостережения. Библия говорит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1).

Иисус благословляет тех, кто верит в Него, не видев Его: «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Евангелие от Иоанна 20:29).

Марии также было сказано: «И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа». Мария поверила в нечто, невидимое для нее в то время. Верите ли Вы в то, что Бог совершит все, обещанное Им в Евангелии, не смотря на то, что это еще не произошло? Если да, то Вы тоже благословенны.

Как обрести веру

Вы должны обрести веру как дар Божий. Ваша вера не начинается в Вас и не происходит от Вас самих. Посмотрите, что по этому поводу говорит Библия: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефесянам 2:8).

Если у Вас была возможность услышать Евангелие Иисуса Христа, у Вас была возможность принять в дар веру, потому что «…вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17). Дар веры приходит от слышания Евангелия Иисуса Христа.

Услышанное Вами может принести Вам пользу только в том случае, если Вы верите в то, что услышали. «Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (Евреям 4:2). Слышание Евангелия приносит пользу только лишь, если услышанное скрепляется верой. Верите ли Вы, что Иисус был предан смерти и воскрес на третий день?

Награда веры

Вера – это единственный путь получения Божьего оправдания. Наличие веры в Иисуса Христа не только приносит оправдание, но и дарует жизнь вечную. «Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ» (1 Петра 1:8,9). Вера приносит награду. Она приносит спасение Вашей душе. Вы можете избежать уничтожения Вашей души, веруя в Иисуса Христа, Сына Божьего.

Вера, которую одобряет Бог

Вы должны стремиться иметь сильную веру. Послание к Евреям, одиннадцатая глава, перечисляет много людей живших во времена Ветхого Завета, которые имели сильную веру. Бог говорит, что эти люди получили Его одобрение за то, что он проявили великую веру в Него (Евреям 11:2,39). В каждом из примеров мы видим веру упомянутых людей. Ваша вера должна тоже быть видна.

Поэтому, для того чтобы понять, что такое великая вера, давайте рассмотрим следующие примеры. После этого следуйте этим примерам веры.

1. Вера, которую одобряет Бог, утверждает, что Бог создал Вселенную Своим Словом из ничего. «Верой» мы осознаем, что Вселенная создана словом Божьим, т.е. все, что мы видим, не было создано из чего-то видимого (Евреям 11:3).

2. Вера, которую одобряет Бог, приносит Богу достойные дары, подобно тому, как это сделал Авель. «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще» (Евреям 11:4).

Приносите ли Вы подобные дары?

3. Вера, которую одобряет Бог, угождает Богу во время земной жизни человека, как это делал Енох, живя достойной жизнью на земле до того, пока его не забрал с земли Бог. «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу» (Евреям 11:5).

Живете ли Вы жизнью, которая угождает Богу на земле?

4. Вера, которую одобряет Бог, утверждает существование Бога, и то, что Он награждает ищущих Его. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

Верите ли Вы, что Бог существует, и что Он воздает ищущим Его?

5. Вера, которую одобряет Бог, остерегается того, о чем предупреждает Бог,  что может привести к гибели души, и поступает соответственно, чтобы спасти душу до того, как будет чересчур поздно.

Например, Ной слышал, что Бог собирался уничтожить все живое при помощи потопа. Поэтому он повиновался приказу Бога построить ковчег, в котором он мог спастись сам и спасти свою семью. «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере» (Евр. 11:7).

Готовите ли Вы себя и свою семью к спасению от огня ада, повинуясь Божьим предупреждениям о том, как Вы можете спасти свою душу?

6. Вера, которую одобряет Бог, повинуется зову Божьему, подобно Аврааму, который повиновался Богу, когда Он первый раз позвал его. «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет» (Евреям 11:8).

Верой Авраам повиновался своему призванию, однако он не знал, где окончится его жизненный путь.

Повинуетесь ли Вы зову Бога с первого раза, когда Вы слышите Его обращающимся к Вам через Евангелие Его Сына? Верите ли Вы обещаниям, которые Бог дает Вам, не смотря на то, что они кажутся Вам неисполнимыми в земной жизни?

7. Вера, которую одобряет Бог, всегда верит Его обещаниям, даже когда кажется, что их исполнение невозможно. Сарра, поверила Богу, что Он может дать ей ребенка. «Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший» (Евреям 11:11).

8. Вера, которую одобряет Бог, - это вера, стремящаяся к лучшему царству, царству небесному. Такую веру имел Авраам, который ожидал города, основанного Богом. «Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евреям 11:9,10).

«Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евреям 11:13-16).

Говорите ли Вы людям, что Вы пришелец на земле, потому что Вы ищите лучшего места пребывания, которое называется царством небесным? Великие люди, описанные в Библии, искали царства небесного (Евреям 11:15,16). Ищете ли Вы верой небесный город?

9. Вера, которую одобряет Бог, проходит испытания, делая все в точности, как этого требует Бог, даже когда Бог требует от Вас очень большой жертвы, чтобы угодить Ему. Например, Авраам повиновался Богу, когда Он потребовал от него принести в жертву своего единственного сына. «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование» (Евреям 11:17-19).

Выдерживаете ли Вы испытание своей веры, исполняя все в точности, как это велит Вам Бог, даже когда мотивы этих повелений тяжело понять? Он не говорит Вам убить своего сына. Он говорит Вам уничтожить греховные начала, которые живут в вашем теле, при помощи Духа Божьего.

10. Вера, которую одобряет Бог, это вера, которая продолжает служение Ему до конца жизни человека. Такую веру имели Исаак, Иаков и Иосиф, которые были уже старыми и были готовы умирать, давали благословения своим детям, поклонялись Богу и пророчествовали о грядущих событиях. «Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего. Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих» (Евреям 11:20-22).

Если Вы стары и умираете, поклоняетесь ли Вы Богу, благословляете ли Вы других людей, проповедуете ли небеса другим людям?

11. Вера, которую одобряет Бог, не боится и не следует безбожным законам государства. Такую веру имели родители Моисея, которые спрятали своего ребенка, потому что египетские правители хотели убить его и всех младенцев мужского пола. «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления» (Евреям 11:23).

Если государство, приняв какой-то закон, хочет заставить Вас сделать что-то мерзкое в глазах Бога, следуете ли Вы этому аморальному закону, или же Вы, подобно родителям Моисея, противостоите этому закону?

12. Вера, которую одобряет Бог, предпочитает страдания вместе с Божьим народом вместо наслаждения греховной жизнью. Такую веру имел Моисей, который отказался от права быть приемным сыном египетской принцессы и предпочел страдания с Божьим народом, евреями. «Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евреям 11:24-26).

Когда Вы приходите к пониманию разницы между праведной и греховной жизнью, выбираете ли Вы страдания праведного человека вместо наслаждения греховной жизнью нехристианской культуры?

Награда жизни ожидает каждого, кто с верой отказывается от греховного образа жизни и мирских наслаждений для того, чтобы следовать за Мессией.

13. Вера, которую одобряет Бог, соблюдает все заповеди, которые имеют отношение к обладанию жизнью, подобно Моисею, который соблюл Пасху Моисеева периода для того, чтобы не быть уничтоженным. «Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их» (Евреям 11:28).

Соблюдаете ли Вы все заповеди Иисуса, чтобы не быть истребленными?

14. Вера, которую Бог одобряет, - это вера немедленного покаяния при приближении уничтожения. Подобную веру имела Раав блудница, которая поверила в Бога, услышав обо всех великих делах, которые Он совершил для Израиля. Вы можете увидеть ее веру в действии, когда она спрятала еврейских шпионов, которые проникли в Иерихон перед тем, как Иисус Навин разрушил его. «Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными» (Евреям 11:31).

Раав сказала соглядатаям: «Мы слышали, как Господь Бог иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком из нас не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу» (Иисус Навин 2:10,11).

Если Вы понимаете, что Вы грешник, и Бог собирается уничтожить Вас за Ваши грехи, готовы ли Вы покаяться в Ваших грехах, чтобы избежать этого наказания? Готовы ли Вы преклониться пред ним в благоговейном страхе и исповедать Его единственным Богом? Готовы ли вы принять Его народ с душевным теплом?

Дела веры, которые Бог хочет, чтобы Вы делали

Самое важное дело, которое Бог хочет, чтобы Вы делали – это вера в Иисуса Христа, которого Он послал. Все, что Вы делаете, должно быть основано на этом утверждении. «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Иоанна 6:29).

Вы должны демонстрировать свою веру перед другими людьми

Люди, которые имеют веру, демонстрируют эту веру в своей жизни. Верующие люди – это люди действия. Своим повиновением заповедям Божьим, своей верой в обещания Божьи, покаянием, отвращением от греха, щедростью и многими другими делами веры христиане должны свидетельствовать о своей вере в Бога.

Недостаточно лишь говорить о том, что Вы верите в Бога. Это исповедание веры должно подтверждаться делами. «Но скажет кто-нибудь: ‘ты имеешь веру, а я имею дела’: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иакова 2:18). «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:19,20).

Просто утверждения, что человек верит в Бога, при отсутствии дел, подтверждающих наличие истинной веры в Него, не достаточно. Такая вера будет принадлежать к категории веры, которую имеют бесы. Они знают о существовании Христа и трепещут.

Апостол Павел помогает нам в определении истинной веры своими словами, когда он говорит о том, что закон Моисея более не имеет силы: «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Галатам 5:6). Согласно определению Апостола Павла, истинная вера – это вера, проявляющаяся в делах. Имеете ли Вы такую веру? Вы можете иметь жизнь благодаря вере в Бога.

 


(А) Завершите стих Библии

Закончите стих Библии. Сначала рассмотрите приведенные варианты ответа, а затем выберите правильные вариант и закрасьте соответствующий квадратик

А

Б

В

 

[1 Тимофею 4:1] последние времена отступят некоторые от …
(А) церкви (Б) группы верующих (В) веры

 

 

 

 

1

[Иоанна 10:10] Я пришел для того, чтобы …
(А) суд над собой (Б) имели жизнь (В) вечные страдания

 

 

 

1

2

[Марк 1:15] покайтесь и веруйте в …
(А) Евангелие (Б) Иоанна (В) Моисея

 

 

 

2

3

[Иоанна 14:6] никто не приходит к Отцу, как только через …
(А) священников (Б) Моисея (В) Меня

 

 

 

3

4

[Матфея 7:14] тесны врата и узок путь, ведущие в …
(А) смерть (Б) погибель (В) жизнь

 

 

 

4

5

[Иоанна 3:7] должно вам …
(А) быть евреями (Б) быть религиозными людьми (В) родиться свыше

 

 

 

5

6

[Матфея 28:19] Итак идите, научите все народы, …
(А) призывая их помолиться молитвой грешника (Б) крестя их (В) призывая их поднять руки

 

 

 

6

7

[Марк 16:16] Кто будет веровать и креститься, …

(А) послушным будет (Б) спасен будет (В) станет совершенным человеком

 

 

 

7

8

[Деяния 2:38] покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа …

(А) ибо грехи ваши уже прощены (Б) для прощения грехов (В) для того, чтобы исполнилась правда Божия

 

 

 

8

9

[Деяния 9:6] сказано будет тебе, что тебе …
(А) надобно делать (Б) можно сделать (В) не плохо бы сделать

 

 

 

9

10

[Деяния 16:14] Господь отверз сердце ее …
(А) критиковать (Б) внимать (В) судить

 

 

 

10

11

[Деяния 16:17] сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают …
(А) свои учения (Б) свои толкования Библии (В) путь спасения

 

 

 

11

12

[Деяния 16:30] государи мои! что мне делать, чтобы …?
(А) спастись (Б) быть послушным (В) стать членом церкви

 

 

 

12

13

[Деяния 18:8] многие из Коринфян, слушая, …

(А) издевались над ними (Б) покинули город (В) уверовали и крестились

 

 

 

13

14

[Матфея 19:25,26] так кто же может спастись? человекам это …
(А) возможно (Б) невозможно (В) необходимо

 

 

 

14

15

[Ефесянам 2:8]  Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от …
(А) вас (Б) Бога  (С) веры

 

 

 

15

16

[Деяния 15:11] Но мы веруем, что … спасемся, как и они.
(А) благодатию Господа Иисуса Христа (Б) собственной праведностью (В) соблюдением закона Моисея

 

 

 

16

17

[Римлянам 6:14] вы не под законом, но под …
(А) беззаконием (Б) человеческим законом (В) благодатью

 

 

 

17

18

[Римлянам 8:3] Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то …
(А) Бог послал Сына Своего (Б) мы сделали сами (В) сделал Моисей

 

 

 

18

19

[2 Фессалоникийцам 1:8,9] не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые …
(А) подвергнутся наказанию (Б) будут прощены (В) получат еще один шанс

 

 

 

19

20

[Титу 2:11,12] Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и …
(А) законы (Б) ограничения (В) мирские похоти

 

 

 

20

21

[Титу 2:13,14] Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого …
(А) закона (Б) беззакония (В) врага

 

 

 

21

22

[Титу 2:11,12] Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, … жили в нынешнем веке
(А) потакая своим мирским желаниям (Б) безбожно (В) целомудренно, праведно и благочестиво

 

 

 

22

23

[Рим. 12:2] и не сообразуйтесь с … сим
(А) веком (Б) Евангелием (В) учением

 

 

 

23

24

[1 Фессалоникийцам 1:10] ожидать …
(А) с небес Сына Его (Б) царства на земле (В) власти свыше

 

 

 

24

25

[Ефесянам 5:11] не участвуйте в …
(А) бесплодных делах тьмы (Б) плодотворных делах тьмы (В) искупительных делах тьмы

 

 

 

25

26

[Иуды 4] Ибо вкрались некоторые люди… …
(А) обращающие благодать Бога (Б) змеи по сути своей (В) придерживаются благодати Божьей

 

 

 

26

27

[1 Петра 5:12] Сие кратко написал я вам … утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, …
(А) но вы придерживайтесь иного учения (Б) в которой вы стоите (В) имейте свое учение

 

 

 

27

28

[1 Петра 1:4] к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся … для вас
(А) в нынешней жизни (Б) на небесах (В) на земле

 

 

 

28

29

[1 Петра 4:17] Ибо время начаться суду с …
(А) грешников (Б) дома Божия (В) последних времен

 

 

 

29

30

[1 Петра 1:15] но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы …
(А) в церкви (Б) вне церкви (В) во всех поступках

 

 

 

30

31

[1 Петра 2:2] как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него …
(А) вы могли пить (Б) исполниться вам благодатью (В) возрасти вам во спасение

 

 

 

31

32

[1 Петра 2:5] чтобы приносить …
(А) в жертву ваших детей (Б) духовные дары (В) духовные жертвы

 

 

 

32

33

[1 Петра 2:9] Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы … (А) быть застенчивыми (Б) хранить молчание (В) возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет

 

 

 

33

34

[1 Петра 2:11] удаляться от …
(А) суждения о других людях (Б) добрых побуждений (В) плотских похотей

 

 

 

34

35

[1 Петра 4:2] чтобы остальное во плоти время жить уже …
 (А) для других людей (Б) по воле Божьей (В)  не по человеческим похотям

 

 

 

35

36

[Римлянам 6:13] и не предавайте …
(А) Евангелия (Б) членов ваших греху в орудия неправды (В) истины

 

 

 

36

37

[1 Петра 2:12] и провождать … жизнь между язычникам
(А) незаметную (Б) сомнительную (В) добродетельную

 

 

 

37

38

[1 Петра 3:21] Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, …
(А) не спасает (Б) спасает воскресением Иисуса Христа (В) надобно принимать после обретения спасения

 

 

 

38

39

[1 Петра 4:5] Они дадут ответ Имеющему вскоре … живых и мертвых.
(А) прощать (Б) слушать (В) судить

 

 

 

39

40

[Евреям 11:1] Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в …
(А) видимом (Б) невидимом (В) свершившемся

 

 

 

40

41

[Рим. 10:17] Итак вера от …
(А) чудес (Б) слышания (В) видения

 

 

 

41

42

[Евреям 11:39] И все сии, свидетельствованные в …
(А) вере (Б) молитвах (В) недостатке добрых дел

 

 

 

42

43

[Евреям 11:3] Верою познаем, что веки устроены …
(А) словом Божьим (Б) чем-то, сотворенным до этого (В) случайно

 

 

 

43

44

[Евреям 11:5] Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что …
(А) жил для себя (Б) угодил Богу (В) разгневал Бога

 

 

 

44

45

[Евреям 11:7] Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея …
(А) согласился (Б) услышал (В) приготовил

 

 

 

45

46

[Евреям 11:11] ибо знала, что … Обещавший.
(А) верен (Б) достоин сомнений (В) неверен

 

 

 

46

47

[Евреям 11:9] Верою обитал он на земле обетованной, …
(А) принадлежащий этому миру (Б) как на чужой (В) как нашедший свой дом на земле

 

 

 

47

48

[Евреям 11:16] но они стремились к лучшему, то есть …
(А) в Америку (Б) к небесному (В) к земному

 

 

 

48

49

[Иакова 2:18] я покажу тебе веру мою …
(А) в церкви (Б) перед пастором (В) из дел моих

 

 

 

49

50

[Иакова 2:20] вера без дел …
(А) остается верой (Б) мертва (В) приемлема

 

 

 

50

Вопрос крещения (выберите один из ответов)

       Я хочу быть крещеным

       Я уже был крещен

       Я нуждаюсь в повторном крещении, которое должно иметь правильные цель и метод

(Б) Расскажите нам, что Библия говорит по данным вопросам

1.      Что говорили Иисус и Его Апостолы о том, как можно обрести жизнь вечную (уроки 1 и 2)?




2.      Вопрос, состоящий из двух подвопросов:
а) объясните Божью благодать (урок 3);
б) в чем отличие истинной благодати от ложной (урок 3)?







3.      Вопрос, состоящий из двух подвопросов:
а) объясните веру в Бога (урок 4)
б) приведите примеры персонажей из Библии, которые имели сильную веру. В чем проявлялась их сила веры?

(В) Имя и адрес студента

  

 

 

 

(Г) Имя и адрес Ваших знакомых, которые хотели бы изучать Библию в СШБ

 

 

 

Ниже расскажите, что Вы думаете об этом курсе

 

 

 

 

 

 

Информация об авторских правах: авторские права на заочный курс СШБ Благая Весть и СШБ вэбсайт принадлежат Патрику Дэвиду Йанелло. Все авторские права сохранены. Вы имеете право копировать этот курс в целом, но частичное копирование запрещено. Вы имеете право распространять этот курс бесплатно, но не имеете права продавать его.

В курсе использован текст русской Синодальной Библии. Слова, заключенные в квадратные скобки, вставлены автором или переводчиком. Выделение отдельных фрагментов стихов жирным шрифтом, курсивом или подчеркивание выполнены автором или переводчиком.

Информация, касающаяся теста

Тест расположен внизу страницы. Выполните тест должным образом и проверьте себя, сделали ли Вы следующее:

           (А) Ответили ли Вы на все вопросы раздела «Закончите стих Библии»?

            (Б) Ответили ли Вы на все вопросы раздела «Расскажите нам, что Вы думаете»?

Два способа отправки вопросов для проверки (выберите один)

  1. Отправьте обычной почтой Ваши ответы в конверте Вашему инструктору СШБ.
  2. Введите Ваши ответы в режиме on-line на страничке “Answers Submittal” нашего СШБ сайта.

Если Вы отправляете Ваши ответы обычной почтой

      (В) Написали ли Вы свои имя и адрес в серой рамке «Имя и адрес студента»?

        (Г) Написали ли Вы имя и адрес на обратной стороне страницы в разделе «Имя и адрес желающих изучать Библию в СШБ»?

      (Д) Отрезали ли Вы аккуратно по черной пунктирной линии?

       (Е) Сложили ли Вы лист размером 8 ½  на 11 дюймов правильным образом и положили ли его в конверт?

      (Ж) Написали ли Вы на конверте свои полные  имя и адрес?

       (З) Наклеили ли Вы соответствующую почтовую марку на конверт и отправили ли письмо авиа почтой  Вашему СШБ инструктору?